如何评价西塞罗？

首先西塞罗是古罗马时期一位重要的政治家，自称是“罗马人民的保卫者”。他年轻时便一直对政治抱有很大的热情。公元前76年，西塞罗在西西里任财务官，在任期间，他指控了西西里的裁判官维勒斯贿赂，指控他破坏西西里的经济、侵害公民的权益。

西塞罗最终凭借他高超的演讲才能击败了对手，赢得了这次控诉案件。公元前69年，西赛罗被选为了市政官，后又被选为裁判官。前63年，西塞罗以“新人”的身份当选了执政官，他是三十多年以来第一个通过选举担任这一职务的人。在任执政官时，他的突出政绩就是镇压了著名的“喀提林阴谋”。

卢修斯·瑟金斯·喀提林不满当时政局，企图推翻罗马***和国。西塞罗得知后对此起草了戒严令，发表了言辞激烈的演说，指责喀提林和他同伙生活腐朽糜烂，以奢侈挥霍之名控告他们，最终决定将喀提林驱逐出罗马。西塞罗因粉碎这一阴谋而荣获“祖国之父”的尊号。不过，从他在位期间的演说中发现，西塞罗具有明显的排犹倾向。

其次，他还是一位名垂千古的思想家，至今为人们所称道。他研究政治、法律、哲学、教育，在政治、法律思想方面的代表作是《论国家》和《论法律》，认为理想政体应该是混合政体，在各民族制定的各种法律即实在法之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。

在哲学方面的创作有《论至善和至恶》、《论神性》，他率先将古希腊哲学术语译成拉丁文的人，对哲学的发展和哲学术语都有极大影响。他的典雅的拉丁文体促进了拉丁文学的发展，并且影响了罗马的教育，对日后欧洲的教育也产生了深远影响。

他以善于雄辩成为罗马政治舞台的显要人物，又因他在哲学、政治、法学方面的贡献而名留青史。正如他的名言所言“活着就意味着思考”，他那穿越千年的思想至今还为人们所研究、运用。