如何理解《大明王朝1566》里嘉靖送给海瑞的“无君无父，弃国弃家”这八个字？

1、无父，对应的前面海瑞提到的，自己四岁丧父，是母亲抚养长大。嘉靖帝说他无父，一方面指他没有父亲，另一方面也暗指，他没有受到正统的教育，缺乏父亲的管教。

但是这样说其实对海瑞是一种打击，虽说他无父，但是海母对海瑞的教育一刻都没有放松。实际上剧情前面有专门的伏笔，就是海母跟海瑞讨论《孝经·谏诤章》的时候，这个之前讲过，不提。

2、无君，嘉靖帝的意思很明确，海瑞的眼中根本没有他这个君父，别的臣子都想方设法挪钱替君父解决住所问题。就海瑞恶心人，上了一份什么《治安疏》，说着“天下人不直陛下久矣”，这就是无君。而且什么“民为重，社稷次之，君为轻”，明显把皇上排到了最后，眼中无君。

但实际上海瑞并不这样理解，前面的《孝经·谏诤章》就提到了，君父有过错，作为臣子就得上谏。而海瑞恰恰是做了臣子该做的事，怎么反而成了眼中无君呢？

如果非要理解成“无君”，那么君是对于臣而言的，由于“君”不像“君”，这才有了海瑞的貌似进谏，反而成了嘉靖帝眼中的“臣”不像“臣”。

3、弃国，嘉靖帝所谓的弃国，实际上是指海瑞不顾大体，为了自己的私欲，耽误了国家大事。比如在浙江，他跟千户斗，跟郑泌昌、何茂才斗，跟胡宗宪斗，跟赵贞吉斗。胡宗宪顾全大局，没有背叛严党，没有落井下石，急流勇退，这是为国。赵贞吉左右逢源，委曲求全，在不触动国体的前提下，成功解决了浙江贪污案，这叫老成谋国。

唯独你海瑞，眼中容不得沙子，不顾全大局，明明抗倭是重中之重，却还是去激怒胡宗宪；明明不到倒严的时候，偏偏要在浙江搅个天翻地覆，一份供词相当为难嘉靖帝；明明可以好好当京官，偏一进京就跑到六必居恶心了一把皇上，这不就是弃国家利益于不顾嘛，就是弃国。

但是，嘉靖帝所谓的“国”明显地跟自己划了等号，实际上，嘉靖帝并不是整个国家，也代表不了整个大明朝。而海瑞直指大明朝的弊端，希望皇上能为江山社稷，能为大明百姓，天下苍生做主，能说他是弃国吗？

4、弃家，这两个字最好理解，嘉靖帝提出来为了他的家人，为了他的朋友不受牵连，希望他能主动认错。可是海瑞自己的棺材都准备好了，死不悔改，这完全就是不顾家的表现，毕竟家中还有老母，还有妻子，以及妻子肚子里的孩子。

书中记载：

“据广东巡抚奏报。海瑞的母亲和妻子，是六月二十四到的雷州。准备渡海，回海南琼州老家。可海妻正有身孕，在雷州到了产期，是难产。官府因海瑞是罪臣，按朝廷规制，不能给她派郎中。海妻在驿站三天，胎儿生不下来，母子，都未能保住。”

当然，这也算是嘉靖帝的神预言吧，而且被他言中了，海瑞最后确实落得了弃家的结局。

但是，关于“家”的概念，两者理解也有不同，舍小家顾大家，海瑞之所以在这个时候上谏，完全是受了大兴县赈灾的影响。天下还有那么多的小家等着被拯救，自己义不容辞，当然，这也是他自己想当然。

海瑞一生无君无父，弃国弃家，但心中却始终装着百姓，为了维护百姓的利益可以舍身取义：

一个重要的原因就是海瑞知道这这是维持大明王朝安定的关键，并且自己愿意践行。历史上的海瑞多是维护底下穷人的利益，他治理的时候但凡穷人和富人打官司，他都是偏袒穷人的。大明王朝1566中沈一石虽然打着织造局旗号，但是到头来他还是把自己的粮食用来赈了灾。

最后，朝廷却把他的家给抄了，还把他逼死了。当初海瑞得知沈一石被抄家，他也为沈一石抱不平，觉得士农工商都是朝廷的子民，这样处理沈一石违背法律和天理。

但是谭纶一句话立刻让海刚峰哑口无言了。“历来国库亏空，要么打老百姓的注意，要么打商人的主意。”谭纶这句话和严嵩这句话其实有异曲同工之妙。无论他们是大明的浙江首富，还是大明的首富，朝廷想动他们还是动得了的。大明当时的巨富沈万三家族，清朝的胡雪岩家族都是很好的例子。