谁能帮忙找一下关于孟子义利观的研究！谢谢

孟子的义利思想及其当代价值摘要：孟子的义利思想作为先秦儒家义利思想的重要组成部分，经过几千年的历史演变在现代依然发挥着重要的作用，在孟子义利思想的启迪下出现了许多舍生取义、大义凛然的中华优秀儿女。以重义轻利、以义取利、义利统一为核心的义利思想对社会主义市场经济、社会主义和谐社会、提高精神文明素_等方面起到了积极的作用。关键词：孟子义利义利思想一、孟子的义利思想1.孟子义利思想的内涵。1.1“义”的内涵。孟子的“ 义”的内涵应该包含在以下几个方面：第一，羞恶之心，义的发端。“义”首先是人心里过程，是道德自律的过程，具有主观内在性。具体包含职责、责任与义务的含义，还体显现出对正义的追求。。第二，人伦之理。“义之实，从兄是也”，（《孟子·离娄上》）“申之以孝梯之义”。（《孟子·梁惠王上》）孟子把“义”适应于亲子之外的其他所有的人际关系，从而延伸为处理社会公***关系的道德规范。第三，“义”是人生必由之路，是人之为人的必经之路。按照义的要求做事有助于形成正确价值观和行为方式，按照义的要求做人有助于形成品德高尚的人。在孟子看来“义”对于人生还是社会来讲都非常重要。第四，“义”是社会地位最高的道德规范，“惟义所在”。（《孟子·离娄下》）在众多道德规范中，“义”的地位最高，明确了“义”在道德规范中的地位与价值。第五，治国方略。在《孟子》开篇中提到：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。”这实际上在讨论治国理政的问题，“修齐治平”是《孟子》全书的核心，心中怀有仁义的心性，用仁义来治国，施行仁政王道，最终会实现国家的安定与百姓富足。第六，“义“还指一种理想人格，比生命还重要。超越个人生命和个人利益的道义、信念、正义。即孟子的“舍生取义”思想。1.2“利”的内涵。孟子的“利”是相对与“义”提出来的，依据义的标准所取之利。基本的含义是：利益。具体包含：首先是满足个人生命需要的物质需求；其次是人的精神领域中的需求；最后是公利与私利的区别，统治集团中的小集团利益、局部利益和一般人的个人之利视为私利；集体之利，国家之利被视为公利。2.孟子义利思想的内容。2.1尚义轻利的一般原理。孟子义利思想基本的内容就是重义轻利，但是重视义而不排斥利，这是重义轻利的精髓。那些认为孟子把义与利绝对对立起来，不言利的观点是错误的。虽然孟子在与梁惠王对话中确实说过“王何必曰利，亦有仁义而已矣”的话，但是这是站在百姓的立场上，斥责不义得战争给百姓带来的灾害。孟子是在为民众争利，争取行天下的大义。“人亦孰不欲富贵”（《孟子·公孙丑下》），承认物质利益是维持生命的前提。“民非水火不生活”（《孟子·尽心上》），没有物质保障，人就无法生活。由此看出孟子重义但是不排斥利。2.2义利统一的政治观。孟子义利思想在政治上的表现是义利统一。孟子主张实行仁政，目的是使仁义转化为天下人的利益。实行仁政不仅对百姓有利，对与诸侯和国君也是与好处的。孟子看到了政治上的义是可以转化为实际的利益，在理论上发现了义与利之间具有同一性。没有基本的物质利益作保障，道德情感及道德意识是很难建立的。人只有在满足了基本的物质需求的基础之上才会关系道德问题。由此提出“恒产”“恒心”，让民众有稳定的产业，才会有稳定的道德情感和意识，从而解决民众的道德教化问题。孟子提出的仁政，在民众身上实现了“义”与“利”的统一。2.3以义统利的生活观。孟子认为利的大小并不是很重要关键看取得的利是否符合道义和原则。符合道义的利取再多也不觉得是贪，不符合道义的利取再少也是不可取的。孟子说“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”（《孟子·藤文公下》）“非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”（《孟子·万章上》）除此之外，在对待别人的馈赠和嫁娶之之事以及为人做官与人相处等方面都要以义待之。因此，在对待利益的原则上，孟子主张以义取之，以义统利。2.4舍生取义的人生观。在人生观上，孟子高扬“舍生取义”的旗帜，宣扬一种崇高的道德境界，崇义尚道是人生价值的最高追求。“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）生命是我所追去渴望的，但是当义与利发生冲突时，我所追求的“义”更能超过生命的价值。由此可见，“舍生取义”是孟子仁义至上、道德至上的最高追求。除此之外还应该有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《滕文公下》）的大丈夫人格。有了崇高的道德境界就能有效的抵制各种诱惑，做到“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子·尽心上》）二、孟子义利思想的当代价值1.有利于社会主义市场经济的完善。重义取利或者以义取利的思想在完善社会主义市场经济的发展，规范社会主义市场经济的秩序方面有着进步的意义。市场经济的目标就是追求最大的利益，为社会的发展注入活力。但是社会主义市场的经济的发展不能以牺牲精神文明和后代人的利益为代价，除了法律上强制力的约束之外，还需要道德上的规范。孟子义利思想中重义取利，以义生利的对在道德上约束市场经济具有借鉴意义，用“义”来规范市场上主体中的各种经济行为，使其谋求的“利”符合“义”的原则，在“义”的规范下取得该获得的利益。这样能有效的制约经济主体不道德的行为，要求经济主体用合乎道德标准谋求利益，从而达到规范社会主义市场经济秩序的目的，促进社会可持续发展。2.有利于社会主义和谐社会建设。孟子义利统一思想与社会主义和谐社会的构建可以融为一体，协调个人与社会，个人与自然的关系，促进个人利益与社会整体利益的和谐统一。构建社会主义和谐社会需要加强道德方面的建设，努力协调物质文明与精神文明及生态文明的协调发展。物质利益的满足要合乎“义”的规定，在满足个人合理物质利益需求的基础之上，追求更高的精神追求以及自我的完善。我们要善于吸收孟子义利思想的精髓，坚持“义”的道德准则，努力维护国家整体利益，将其放在首位，坚决反对唯利是图，无德无形的行为。从而实现个人与社会的协调发展，维护社会的稳定促进和谐社会的建设。3.有利于人际关系的协调发展。崇义尚道，重义轻利的思想对于构建和谐人际关系有着重要的作用。以义取利的人际关系的约束价值；重义轻利的人际关系规范价值；舍生取义的人际关系的特殊体现价值：以“义”作为连释人生正路的标准，主张宁可就义而死也不害义而偷生。当代人际关系非常复杂，人与人之间的交往越来越利益化。在人与人的交往中充分运用孟子崇义尚道，重义轻利的思想，人们之间的关系更加注重“义”，待人接物与人交往看中的是“义”，用“义”作为人际交往的准则，由此人们之间的关系会越来越和谐，人际关系也会协调发展。4.有利于提高个人修养。孟子在自身义利修养上，主张培养“士”的大丈夫气节和浩然正气，“士”是“志于道”的一种现实人格，孟子认为在义利冲突中，一个具有高尚人格的人若做不到圣人、君子那般完美，也要具备“士”的不失仁义。在这个多种变化的世界中，人们不仅需要适应外部多变的环境更需要提高个人的修养。孟子的义利思想中大丈夫气节与浩然正气，有助于使人们“存其心，养其性”，提高自身的修养与品质。来源：经营管理者·上旬刊