吴谢宇承认弑母：为何“亲缘命案”最直击人心？

吴谢玉的母亲谋杀案，经过几个月的审理，迎来了新的进展。据悉，经调查，吴谢宇涉嫌故意杀人、欺诈、买卖身份证件三项罪名。当然，犯罪的核心，或称“弑母罪”。据知情人士透露，吴某承认了自己的罪行，并描述了自己是如何犯罪的。此外，吴觉得自己在和母亲斗争，犯罪后想自杀，但看到母亲最后的死亡后，他变得恐惧，放弃了结束自己生命的想法。

至此，案件的脉络已经基本厘清。然而，人们对吴谢玉的解构真正开始了。许多人愤怒地表示:“既然情况已经清楚，最好还是执行吧。”但事实上，对于这样一个相对典型的“亲族杀人案”来说，其背后的教训和启示并不是对犯罪分子的惩罚，即使它是真正的目的，但更重要的是，作为“亲族杀人案”本身，其背后的教训和启示。

从世俗的意义上讲，作为北大优秀学生的吴谢宇应该是有前途的。不幸的是，当他无法感受到原来家庭的温暖时，便心中的念头毁灭了。作为一名公众舆论，其实只看到了母亲杀人的残忍，却无法体会，作为一名儿子，在母亲杀人的绝望和无奈中。

在很多情况下，“亲族杀人案”最大的困境并不是利益问题，而是最根本的问题是亲属关系的困境。这一点，当吴谢宇刚刚被捕时，媒体一直在边缘边缘炒作。总的来说，它们都是围绕心理学进行解构的理论，不能说完全正确，但确实反映了很多问题。

然而，围绕核心，则更具吸引力。比如"弑母" "男模" "女友" "成绩优异的学生"但这些细节可能不是本案的核心。很多时候，当一个人犯罪时，它不是瞬间的，短期的触发，尤其是在亲属他杀的案例中，而是一个累积的释放。这使得我们在面对案件时，不仅要攻击犯罪人，还要从犯罪人的角度进行相应的补偿分析。

毕竟，就像“吴谢玉的母亲被杀”一样，这是一场家庭悲剧。一个前途无量的儿子杀害了一个受过严格教育的母亲，这很难让人接受。只是，每个人，每个家庭都有自己的困难，很多外人看到的只是冰山一角，而世俗的感觉很好，很多时候并不能成为安慰剂。所以应该发生的事就会发生，即使它是荒谬和可恶的。

“吴谢玉杀母”是否证明了他根本不爱自己的母亲，一定是一个有点尴尬的命题。其实，人性是一颗“洋葱”，一层层剥开，爱恨交织，大多数理论只能对七八十，其余只能靠人性的张力来弄清楚和确认。同理心和理论分析，就其本质而言，并不是故事的全部。

正如吴谢玉在杀了母亲之后所说，杀了母亲之后想要自杀，其含意是他们打算一起死。然而，人们的思想总是在变化，看到母亲死后的样子，他心里充满了恐惧。于是，“同死”变成了“杀母”，整个事件的趋势不再是对生命的逃避，而是表现出大量的仇恨，并转变为对母亲的逃避。

归根到底，我们不应该因为“杀母”而否定吴协雨及其母亲的家庭根源。从某种意义上说，与吴谢玉的母亲性格相似的父母一代必然具有普遍性。他们控制欲很强，很爱孩子，但是孩子的负担也很重。简而言之，爱得越深，恨得就越深。

“亲族杀人”，最让人费解的是“善良”。哪里有亲情，哪里就有互惠。尤其是“亲子关系”是“亲情”的关键。所以，杀人扳机总是有问题的。然而，在现实中，类似的情况总是存在的，这似乎是发人深省的。

在过去，农夫与蛇的故事被用作对类似悲剧的比较评注。但实际上，它主要是从道德的角度来考察，而不是从人性的角度来打开悲剧的真实语境。所以，你发出的声音越多，它就会变得越老套。当然，就法律原则而言，这是一种强制措施。

然而，回到真实的人类交织，还是应该分开来看。否则，悲剧只是个人的悲剧，舆论只是旁观者。因此，对于“吴谢羽弑母案”而言，在案件后期的能量中，其本身的启示更为重要。就吴协雨而言，法律和道德层面或许早已确定，但最缺乏的环节是对人性的透视和反思。

因此，对“吴谢玉”人格框架的解构，比对原始家庭的映射更有意义。因为，在谋杀和积累的过程中人格本身的变化，最终是无常的。归根到底，多重人格是大多数人的背景色，但大多数人并没有让“人格恶”显露出来，而吴谢宇只是属于被打的坏小子。

说到底，“高等学位”并不能证明一个人的“精神健康”或“品格正直”。然而，在世俗的普遍看法中，人们热衷于把知识作为衡量一个人心理健康的标准。因此，在“吴谢雨杀母案”发生后，普通媒体在报道标题中加入了“北大学生”的标签，旨在表明这是一起“高学历”学生的悲剧，从而更加引起人们的关注。

但当我们审视这些悲剧背后的细节时，我们发现，正是因为教育的目的不是主要关注成年人，而是把大量的注意力放在事情的成就上，这样的悲剧才容易被触发。因此，回到教育本身，无论是家庭教育还是学校教育，都不能忽视成人的本质，否则“高等教育”只会成为更大的悲剧驱动力量。