春秋战国时期敬天、敬神、敬鬼到敬民思想的转变。

其实我也蛮讨厌回答要分数的~~

但是对这个比较感兴趣，回答下看看，抛砖引玉的说~

春秋战国时期从敬天。神，到人的思想转变其实我是不支持的

因为我觉得春秋战国一直到清代,对天和神的尊敬都是主旋律 。

但是为了应题应景，我也顺势说下这个趋势，当然我的意思是说在敬神和天的基础上关注人的程度增大。

天与神和占卜分不开，这个从甲骨文，易经等等我们都可以看得出来。如果说敬天的成分下滑，敬民的成分增加，那就是在春秋时期开始，实行的一系列变法，这个我已经记不清了，但是商鞅啊，悝奎啊等等他们都提出了要一些能使人们休养生息的法律。这些法律已经说明君王，或者说有识之士已经意识到老百姓的能力的巨大，其实这个如果要追溯就能追溯到更久以前的时候，商汤和周文王的兴起。也是从很大的程度上敬民实现的。

春秋战国时期除了变法，很大程度上，思想中已经有敬民的苗头，最著名的应该是属于儒家和墨家，这个具体的内容太多，我也记不详细，总之是儒家讲究爱人，墨家讲究平等，从政治角度上讲，墨家明显是更进步的，但是党的历史中说这个是小农的，ok那就算他落后好了。

除了法律法规以及思想内容上，从历史角度来说，在农业和生产上的投资也算是敬民的表现了啊，那就涉及到什么郑国渠啊，什么都江堰啊，虽然这都和军事有关，现在的三峡还和军事有关呢，没为军事迁民已经算是敬民了，我个人如此认为。

除此之外的话，其实从历史的表现上，春秋的霸主和战国的霸主为何能够称霸，除了打着仁义的名号之外就是国力昌盛了，这个从侧面也反映了敬民的思想

其实我认为中国历史上根本不存在敬民的思想，从本质上就没有这个根源，因为我们提倡的君权神授，即使是到了近代，注意我说的是近代不是现在和当下，不要给我扣帽子~~权力也不是真的由人民给与的，那就无从来尊敬你，所以每次朝代更迭的时候杀百姓，掌握了天下就收买下不让他们造反~大体如此，你要是写作业这些估计是用不上了，参考吧，损益的参考嘛~