中世纪审判中流血尸体的奇异重要性

刑事司法和法医学的历史真的很有趣，因为直到19世纪，法院一直依靠所有荒谬的仪式和迷信来判定有罪或无罪.

在血液测试、指纹分析和DNA测试出现之前，许多文化通过各种考验来帮助确定嫌疑人的罪行.

例如，为了证明一个杀人犯有罪，许多欧洲法院依靠一种涉及“流血”尸体的折磨式审判.

折磨式审判是一种古老的确定有罪或无罪的方法，在世界各地的文化中都可以找到（Roth 2010和Primm 2013）.

使用严酷考验的社会相信，一个或多个神会保护无辜者免受伤害，惩罚有罪者.

它们被用于谋杀、异端和巫术等犯罪（Roth 2010），法庭可以用各种各样的考验来检验嫌疑人的清白.

在一次火灾审判中，被告不得 *** 过火炭或从火中拣出一个物体.

如果他或她没有毫发无损，他们被判有罪.

在一次水上审判中，一名嫌疑犯被绑在水里，然后被淹死.

如果他们是无辜的，他们会下沉.

如果他们有罪，他们会漂浮（罗斯2010年）.

一个折磨，可以追溯到罗马帝国末期，是为被控谋杀者保留的（布里坦1965年）.

棺材权，或者说棺材权，是基于这样一种信念，即尸体在死后很短时间内仍然能够听到和行动，因此，如果一个杀人犯接近或触摸受害者的尸体，尸体就会流血或口吐泡沫（Roth 2010和Brittain 1965）.

棺材权是从一个叫作棺材的架子或手推车上得名的.

Cruentation来自拉丁语cruentatio，意为血染或cruentare，意为血染（Brittain 1965），英国林肯郡Brant Broughton圣海伦教堂的葬礼棺材.

（抄送SA 2.

0），在《凝血：在法律医学和文献》（1965年）中，Brittain讨论了凝血是如何进行的，这些人可能看到的物质是净化液或分解液.

清洗液在腐烂过程中从口、鼻和其他孔口排出，看起来很像血，经常被误认为是血（DiMaio&DiMaio 2001）.

棺材右边的东西非常有名，以至于这一仪式变成了诗歌和戏剧.

最好的例子可能是莎士比亚的理查三世，在第一幕，第二幕（Fitzharris2011）.

在亨利六世国王的葬礼上，安妮夫人与杀害亨利的格洛斯特对质：“邪恶的魔鬼，看在上帝的份上，所以不要打扰我们.

因为你把快乐的地球变成了你的地狱，用诅咒的哭声和深深的惊叹声填满它.

如果你乐于看到你的恶行，看看你的屠杀模式.

哦！先生们，看，看！死去的亨利的伤口张开凝结的嘴，又开始流血.

脸红，脸红，你这肮脏的畸形，因为你的存在，从没有血的冰冷空脉中呼出了这血：你的行为，非人的和不自然的，激起了这场最不自然的洪水.

上帝啊！这血疯了，为他的死报仇.

哦，地球！这血所喝的，要报仇他的死.

或者是天用闪电击杀凶手，或者是地，睁大眼睛，快把他吃了，就像你吞下了这好国王的血，这是他地狱统治的手臂所屠宰的一样！大卫·加里克饰演理查德三世（约1745年），作者威廉·霍加斯.

（公***领域），英国在17世纪末停止使用棺材权，德国法院在18世纪末放弃了棺材权（Fitzharis 2011和Brittain 1965）.

但美国仍有法院在1869年（Lea 1878）之前使用它的记录.

1767年，在新泽西州，尽管验尸官认为整件事荒谬可笑，但在1860年的费城，一具尸体实际上是在埋葬数周后才被挖出用作棺材的.

，Jen?gyarfas（公***领域）的《右边的棺材》（1879），最后，但并非最不重要的，可能是有史以来最大的右边的棺材rformed发生在1869年，在黎巴嫩，伊利诺伊州，特色图片：一个细节从一个尸体在其棺材插图开始流血在杀人犯面前在1497年.