描写胸襟气度的词语

1.形容人胸襟气度的成语

舂容大雅:指文章气度雍容,用辞典雅。

当世才度:当世:当代,现世;才:才华;度:气度。当代具有才华气度的人。

风流跌宕:跌宕:为人放纵,不拘束。气度超脱,潇洒放逸。

风流儒雅:风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。

风流潇洒:英俊有才华,气度超脱。高世之度:高世:超出世人;度:气度,度量。

具有超出世人的气度。含垢纳污:垢:耻辱;污:污蔑。

容忍耻辱和污蔑。指气度大,能包容一切。

浩气英风:浩气:即正气,刚直不屈的气节;英风:英勇豪迈的气概。形容英勇刚直,气度非凡。

江海不逆小流:江海的浩瀚,是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

龙眉凤目:形容人英俊,气度不凡。龙山落帽:在龙山上被风吹掉了帽子。

形容人气度恢宏,临乱不惊。气宇昂昂:气宇:气度,仪表;昂昂:气概轩昂的样子。

精神饱满,气度不凡。四时气备:四时:春、夏、秋、冬。

四时之气具备。比喻人的气度弘远。

四时之气:本指一年四季的气象,后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。汪洋浩博:形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。

2.形容人胸襟气度的成语

舂容大雅:指文章气度雍容,用辞典雅。

当世才度:当世:当代,现世;才:才华;度:气度。当代具有才华气度的人。

风流跌宕:跌宕:为人放纵,不拘束。气度超脱,潇洒放逸。

风流儒雅:风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。

风流潇洒:英俊有才华,气度超脱。

高世之度:高世:超出世人;度:气度,度量。具有超出世人的气度。

含垢纳污:垢:耻辱;污:污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大,能包容一切。

浩气英风:浩气:即正气,刚直不屈的气节;英风:英勇豪迈的气概。形容英勇刚直,气度非凡。

江海不逆小流:江海的浩瀚,是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

龙眉凤目:形容人英俊,气度不凡。

龙山落帽:在龙山上被风吹掉了帽子。形容人气度恢宏,临乱不惊。

气宇昂昂:气宇:气度,仪表;昂昂:气概轩昂的样子。精神饱满,气度不凡。

四时气备:四时:春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远。

四时之气:本指一年四季的气象,后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

汪洋浩博:形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。

3.形容胸襟的词语

风光月霁 指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。

光风霁月 光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

豁达大度 豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。

霁月光风 指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔。

乐而忘死 形容胸襟旷达,忘怀一切。

山包海容 比喻器量宏大,胸襟开阔。

无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔,也形容无所用心。

4.形容胸襟的词语有哪些

形容胸襟的词语有宰相肚里能撑船 虚怀若谷 开诚相见 游目骋怀 宽宏大量 宽大为怀 以德报怨 隐恶扬善 不念旧恶 豁达大度 毫不介意 一笑置之 宽仁大度 明月入怀 虚怀若谷 恢廓大度 豁达大度 旷达不羁 襟怀洒落 宽大为怀 海纳百川 有容乃大 宽宏大量 雍容大度 心胸广阔 恢廓大度 恢宏大度

恢廓大度[ huī kuò dà dù ]:心胸开阔,气量宏大,不计较个人的利害得失。出自《后汉书·马援传》:“今见陛下,恢廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也。”

宽宏大量[ kuān hóng dà liàng ]:形容度量大,能容人。出自元·无名氏《鱼樵记》第三折:“我则道相公不知打我多少,元(原)来那相公宽宏大量。”

以德报怨 [ yǐ dé bào yuàn ]:不记别人的仇,反而给他好处。出自《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”

隐恶扬善[ yǐn è yáng shàn ]:不谈人的坏处,光宣扬人的好处。出自《礼记·中庸》:“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。”

明月入怀[ míng yuè rù huái ]:比喻人心胸开朗。出自 南朝宋·鲍照《代淮王》诗:“朱城九门门九闺,愿逐明月入君怀。”

游目骋怀[ yóu mù chěng huái ]:纵目四望,开阔心胸。出自晋·王羲之《兰亭集序》:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”

5.形容胸襟的成语

宽宏大量 胸怀大局 宰相肚里能撑船 胸襟开阔 海纳百川 大度豁达

心胸宽广 犯而不较 虚怀若谷 心胸广阔

雍容大度 ---文雅大方,有气量,有风度.

廓达大度 ---廓达:宽宏、通达.性格宽宏,通情达理.

宽仁大度 ---大度:气量大,能容人.为人宽厚,心胸豁达.

宽豁大度 ---胸怀宽阔,度量大.

宽怀大度 ---胸怀宽阔,度量大.

宽洪大度 ---见“宽宏大度”.

宽宏大度 ---指待人宽厚,度量大

豁达大度 ---豁达:胸襟开阔;大度:试题大.形容人宽宏开通,能容人.

恢廓大度 ---恢廓:宽大,开阔.心胸开阔,气量宏大,不计较个人的利害得失.

恢宏大度 ---恢:宽广,大.心胸开阔,气量宏大

大度包容 ---形容气量大,能宽容人.

6.描写男人胸襟大气的成语

风光月霁 指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。

出处:明·苏濬《鸡鸣偶记》:“风光月霁,是吾心太虚真境;鸟语花阴,是吾心无尽生意。”

光风霁月 光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

出处:宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。”

豁达大度 豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。

出处:晋·潘岳《西征赋》:“观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已也。”

霁月光风 指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔。

出处:宋陈亮《谢罗尚书启》:“霁月光风,终然洒落。”

乐而忘死 形容胸襟旷达,忘怀一切。

山包海容 比喻器量宏大,胸襟开阔。

无思无虑 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔,也形容无所用心。

出处:《周易·系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊途,一致而百虑。”《庄子·天地》:“德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。”

7.形容胸襟宽广的成语

虚怀若谷:虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。

恢廓大度:恢廓:宽大,开阔。心胸开阔,气量宏大,不计较个人的利害得失。

豁达大度:豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。

旷达不羁:旷达:心胸宽广,想得开;不羁:不受束缚。心胸开阔达观,不受拘束。

襟怀洒落:襟怀:胸怀;洒落:洒脱。心情坦率,光明正大。

开诚相见:开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。

宽大为怀:对人抱着宽大的胸怀。

宰相肚里能撑船:形容一个人宽宏大量。

海纳百川,有容乃大:大海的宽广可以容纳众多河流;有比喻人的心胸宽广可以包容一切。

心宽体胖:原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。

游目骋怀:游目:远眺;骋怀:放开胸怀,往远处想。纵目四望,开阔心胸。

襟怀磊落:襟怀:胸怀;磊落:光明正大。心怀坦荡,光明磊落。

心旷神怡:旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。

襟怀坦白:襟怀:胸怀;坦白:正直无私。形容心地纯洁,光明正大。

恢宏大度:心胸开阔,气量宏大。

宽大为怀:对人抱着宽大的胸怀。

宽宏大量:形容度量大,能容人。

以德报怨:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。

隐恶扬善:隐:隐匿;扬:宣扬。不谈人的坏处,光宣扬人的好处。

不念旧恶:念:记在心上。不计较过去的怨仇。

豁达大度:豁达:心胸宽广;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。

幕天席地:把天作幕,把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。

遏恶扬善:遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。

激浊扬清:激:冲去;浊:脏水;清:清水。冲去污水,让清水上来。比喻清除坏的,发扬好的。

人弃我取:别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。

以德报德:德:恩惠。用恩惠报答恩惠。

毫不介意:毫:一点;介:留存,搁置;介意:放在心上。对不愉快或不满意的事,一点也不放在心上。丝毫不往心里去。

鸡虫得失:象鸡啄虫,人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失,无关紧要。

一笑置之:笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。

捐弃前嫌:抛弃旧有的嫌隙。

宽仁大度:大度:气量大,能容人。为人宽厚,心胸豁达。

明月入怀:比喻人心胸开朗。

8.描写气度的句子

我的风度是贵族的,但我的行为是民主的。——(法)雨果

天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事,让他们尽情受用,而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。 ——(法)雨果

变更心境即能变更生活是我们近代伟大的发现。 ——(美)詹姆斯

不管怎样的事情,都请安静地愉快吧!这是人生。我们要一样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。 ——(波兰)卢森堡

我只知道,假如我去爱人生,那人生一定也会爱我。——(波兰)阿鲁道夫·香宾斯坦

当一切似乎都不顺利的时候,请记住—飞机是逆风而起的,而不是顺风而起。——(美)亨利·福特

一种对待他人的大方豁达态度不仅能给他人带来快乐,也是持这一态度的人获取快乐的巨大源泉,因为它使他受到普遍的喜爱和欢迎。——(英)罗素

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。—孟子

生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义也。——孟子