武当山旅游指南

武当山是中国最著名的道教圣地，也是明代皇家道观。它有数百年的悠久历史。这里险峻的山势和深厚的历史文化底蕴吸引了大批游客，是绝佳的旅游地。

在楚的西北部，有武当山和方圆，占地30多平方公里。有72座山峰耸立着，36块岩石悬挂在悬崖深处。山中有11个仙洞，山中有10个岩石和9个悬崖。二十四溪飞瀑，真的是峰谷幽深，林壑密布。风景很美，到处都是绿色。同时，武当山还保存着规模宏大的道教建筑和众多的文物。它每年都吸引着来自世界各地的游客和朝圣者前来参观和朝拜。

“道”是中国本土的宗教，源于先秦诸子百家的“道”。

“道”是中国百家争鸣中以老庄思想为代表的一个学派。他们都把“道”作为自己思想理论中的最高范畴，主张尊道尊德、师法自然、以清净无为之治、修身养性、处理鬼神信仰、处理人与自然的关系。道教是一个宗教实体。“道”就是“道”的启蒙或说教。是信仰“道”，通过精神修炼“成仙得道”的宗教。道家和道教的本质信仰是“道”。

武当道教始于春秋，盛于隋唐，盛于明代，衰于清代。新中国成立后，特别是改革开放后，武当山道教活动有了很大发展。现在是中国道教五大流派中重要的一个。

鲁迅老师曾经说过，中国的根在道教。

我们是6日下午坐车到达武当山的，刚好是阴天。当我们走进公园时，我们拍了照片。

6日晚我们到达了武当山南岩的BB(以上两张照片是在BB楼上拍的)。

那天多云。从武当山火车站到武当山景区再到南岩，应该还算顺利。火车站的大巴直接到景区大门外的终点站，只需要40分钟，而且是平坦的城市道路，不用翻山越岭。但我想抱怨的是，武当山和国内各大景区一样，在景区门口有一个长长的商场——“武当金街”。随着山坡的起伏，带着行李的游客感到相当无奈，不得不背着行李上楼，很“累”。我投诉的时候，景区管委会的官员都不会提着行李上山，比较“没脑子”。

今天是7号。早上会下雨并有雾。远处的一切都被雨和雾遮住了。真的很虚无缥缈。这个时候，我们真的很焦虑。我们不怕下雨。这时候我们的雨衣和雨靴就发挥了作用。我们害怕的是在景点什么都看不到。我们就是带着这种焦虑走出去的。不幸的是，我们在武当山天柱峰金殿遇到了大雨和大雾。当我们到达金殿时，我们看不清建筑物和周围的风景。我们真的花了钱和时间买了“罪”，在去回民住宿的路上抱怨。

上天柱峰之前，我们先去了太子坡的“辅真关”景区。太子坡的古建筑都是根据真武修炼的故事设计的。古代建筑师巧妙地利用山势修筑波浪形城墙，称为九曲黄河墙。进入二道山门，一个宽阔的庭院豁然出现。走进去，只见小院重叠，安静舒适。前面是依岩而建的‘五云塔’，里面有‘御经堂’和‘藏经阁’，后面是高台上的‘太子堂’。

上图是太子坡的建筑特色：“一里四门九弯黄河墙”。进入景区，前方50米看不到路。人们只能沿着九曲黄河墙走，拐一个弯到一个景点，一个弯就迎接你到一个新的景点。

这个风景区的建设

“太子读书堂”在太子坡的最高点。这个场景只有爬山门才能进入。一边参观，一边在想，当时的王子大概也没注意读书吧。他的老师把学校设在高坡上一个偏僻的地方，那里没地方玩，也没人能打扰。只有读书可以打发时间。

“五云塔”是武当山一座高大的全木结构建筑，具有“一柱十二梁”的独特纯建筑框架。它是古代木结构建筑的杰作，是古代劳动人民智慧的结晶。它一直受到人们的高度赞扬，也是富关震的一个著名景点。

这是武当山土地革命时期“实行土地革命”的口号。七

在太子坡路上，上山可以看到台阶，下山就看不到了。导游说，上山修行的时候会有人一步一步的带领你上山，下山的时候就要靠自悟三三五四才能回家。无论如何你都要保持自我意识。我仔细看看，考虑一下。情况如此，生活也是如此。

大雨大雾中，缆车上山，我真的对去天柱峰看金殿不抱太大希望。

烟雨笼罩着金顶。

今天不仅是一个多雨多雾的日子，也是69年3月香客祭奠的吉日。因为前段时间天柱峰金殿关门了。禁令开放后，今天的香客们成群结队地来到这个吉祥的日子表达他们的敬意。挤得不得了，我们遇到了，只好跟着人群排队。进入南天后后，我们一路挤到了天柱峰。

天柱峰海拔1600多米，峰顶建有大岳太和宫，是武当山最高的景点。游客和香客只有登上天柱峰之巅，进入太和殿，才能真正到达武当山。可惜我们挤上山，透过雨雾，没有看到“其他山都显得天底下矮子”的景色。一点也不。给我们的是拥挤的人群，漫天的雨雾和模糊的建筑。

下面的照片显示朝圣者争先恐后地向金(铜)殿捐赠熏香(全部为红色)。

下了缆车，我们参观了金桂琼台中寺(又名紫月琼台)。这里安静极了，游客和香客都很少，更不用说香烟和捐款了，只有古老的宫庙和冰冷的雕像。

琼台观，位于武当山天柱峰东南麓，约10公里，垂直距离1350米。可分为俯视图、中观图和仰视图。元代称‘琼台宫’。明清时期，有24座道观，数百座寺庙。清咸丰六年(1856年)，毁于兵火。光绪重建一些寺庙房屋时。

我们正在参观中景。还有一个元代的石厅，完全是青石建造的(因为下雨天，我们没能找到)，里面还供奉着青石雕刻的玄武圣像。这座面积仅18平方米的石殿，对研究元代武当道教历史具有重要价值。

今天的游览完全被雨雾阻挡了。天气又冷又湿。虽然下山后时间充裕，但我们已经不感兴趣了。让我们乘坐观光巴士为穆斯林停留。

早晨，当太阳升起时，我感到神清气爽。上帝仍然眷顾像我们这样远道而来的游客。晴天出行，徒步爬山看风景，是每个旅行者都渴望的清凉。虽然今天白天只有四五个小时在山里，但是足够我们悠闲的游览武当山剩下的景点了。

走吧。毫不犹豫。

我们出发去南燕宫景区。

今天，第一个景点是南燕宫。之所以看中这个景点，是因为我在电视上和旅游指南上多次看到过因多次香火事故而导致的南燕宫崖龙头景区。

南岩宫也有很多山门。这是第一个。

武当山道观(宫)除了常规的红墙瓦，还有一些琉璃瓦。我不明白。我问了道士，说这是皇家宫观，可以用琉璃瓦。

这是

这是南燕宫著名的石庙。崖前有一雕龙石柱，出柱2.9米，宽仅30厘米。上面雕着一条龙和一个小香炉，俗称龙头香。此景是一直在武当朝拜的修行者前来拜香的地方。有多少人因为在水龙头上的香炉上放香，不小心掉下深崖而丧命。也是来武当的游客不得不拍照的景点。通常，它是极其拥挤的。今天我们起得很早，旅行者很少，就不断调整角度拍照。这是我们认为最能体现“龙头石”形象的照片。高高的水龙头凝视着群山，仿佛在说：“我在关注你们所有人”。

虽然是我们先来的，但虔诚的香客也早来了，他们把“头香”作为自己虔诚态度的最好表达。我们在附近体验了女香客香火的全过程。一、香分三种：300、600、900，都是三柱精香，信众可以选择。第二，烧香后，信众只能在围栏内礼拜，不能踏出围栏。第三，拜完之后，烧的香不能插在龙头上的香炉里，要由道士插在旁边。

大型摩崖石刻《寿福康宁》也是大家流传已久的书法。

去武当山旅游一般可以分为三类。第一类是：道士，以求道修行为目的四处游历，以净化灵魂，改善道行，以期日后成为门派宗师。第二类是：朝圣者，信徒，带着一颗虔诚的心来修道，来朝拜。每次去皇宫，他们都会烧香，给雕像磕头，祈求上帝保佑他们。第三类是：游客，将宫观作为一个景点来欣赏，在旅游中发现其历史文化价值，从而丰富阅历，陶冶情操。

“寿复康宁”这两个字是每个人都需要的。而“寿福康宁”二字，只有在和平和谐的社会中才能实现。我们应该珍惜和爱护目前平静和谐的生活。

在去南燕宫景区的路上，我们看到很多红色的祝福飘带系在树上和栅栏上。这是一个商机。祈福的红飘带是有节奏的商人崛起。本来祈福的红飘带应该是自己做的，是自己意愿的表达。现在可以用花一元钱来表示，似乎太“便宜”了。当然，这也是目前快节奏生活的一种表现。不要苛求。

“塔”，一种起源于古印度的建筑形式，是佛教僧侣的骨葬建筑。我国的佛教和道教也采用这种方法，越是德高望重的僧人和大师，他们的塔就越雄伟。

明清上层道士出现后，有两种葬法：一种是坐缸葬，即将缸封后掩埋，堆成坟山，筑塔立碑，另一种是棺葬。埋葬方法和以前一样。

上面的塔矗立在通往南延宫的路上，尽管历经风雨，却保存完好。那些碎片是人放上去的，应该是祭拜时的问候礼物吧！我想弄清楚谁是成仙的大师，但是到处都没有找到文字资料。

逍遥谷是当年为了拍电影而建的影视基地。这是两座山之间的深沟，绵延数英里。本来不想进去，但是时间充裕，当地人说那里的一群猕猴很可爱。我以为当年峨眉山没有心爱的猕猴。在这里遇到他们，比如逗逗，不是更有趣吗？下车进去就是了，没错。风景一般不值一提。不拍电影不布景真的没什么好看的。一路上，附近和远处都没有猕猴。然而，当我们遇到猴粮的时候，这些小精灵不请自来，救了我们的猴粮。

看到工作人员撒玉米，两座山上的猕猴没打招呼就从山上、小溪、树梢下来了，慌了。期间他们打架抢食，十分热闹。

那只淘气的猕猴似乎想成为

北宋宣和三年，修建紫霄宫，命名为盛远紫霄宫。明朝永乐十年，重修，题“太玄紫霄宫”。永乐十一年，御碑亭左御碑上刻有“圣旨”字样，这是禁止外人扰乱道场的法律文告。同年，明太祖朱迪重修武当山，紫霄宫为重点宫殿之一，主体建筑紫霄殿也得以重修。永乐十六年，御碑亭右御碑镌刻，额印“大岳太和山道宫碑”，记载武当山建筑。嘉靖三十一年扩建。清嘉庆八至二十五年大修，十余次维修。

紫宫位于西北，朝东南，***有29座建筑。建筑对称布置，中轴线上有五个露台。自上而下建有龙虎殿、碑亭、十方殿、紫霄殿、父母殿。两侧被房屋等建筑分割成三个院落，形成一组鳞次栉比、主次分明的寺庙建筑群。宫殿中间的两翼是四合院式的道教住宅。

在旅游的时候，我们遇到了福建一个村子里的香客团，他们在做香。我们看了一会儿。修行的道士在按规矩施魔法，老香客跪着念经，年轻人在外面抽烟聊天。是啊！村民的行动可以一致，但表现不一样。

紫天宫是大革命时期贺龙元帅的司令部。现在保存的很好，但是里面不能参观了。

寺庙里有很多水缸，据说是消防自备的。这里没有大水缸，只有大水井古建筑，每个寺庙都有几口深不见底的井。

武当山47小时之旅结束了。

这次旅行实现了我的夙愿。虽然有风有雨，但是雨中的味道可遇不可求。

“山不高，但有神仙。”武当山没有黄山那么美，没有泰山那么雄伟，没有华山那么险峻。但其古老的道观和深厚的道教文化，吸引了世界各地的游客和香客前来参观朝拜，众多僧人络绎不绝前来修行，使武当山名扬天下，引来无数英雄豪杰。

武当山虽然是旅游胜地，但商业发展并不强(武当的金街除外，在景区内)，市民和商人的民风都相当醇厚。到处都没有商店和餐馆，也没有吵闹的叫卖和烦人的拖人。他们都跟着客人走。景区工作人员的服务态度也不错，景区大巴准时发车，干净整洁。我丢在景区大巴上的手机，还在景区大巴的调度中心保管着，让它物归原主，让我悬着的心平静下来，继续剩下的行程。在此深深感谢哪位司机。

武夷山虽然是山区，山高林深，路密弯陡，但也是一个称职的老年人旅游目的地。一是交通便利，所有景点都有交通车辆直达。天柱峰黄金顶还有缆车，爬山的台阶不高也不陡，台阶均匀。其次，住宿价格有很多种，冯建可以自由选择。我的建议是山上两天两夜刚刚好(当然详细游览另当别论)。住宿可以选择在南岩，那里有各种价位的酒店和民宿，而且是交通的起点，坐车方便。如果想徒步天柱峰就更好了。另外，琼台是最好的地方，在那里坐缆车去天柱峰金殿最方便，但是看其他景点不方便。