为什么（人世间）引起这么大的争议，我们经历过那个年代的谈谈呗？

（人世间）是一部胡编乱造，基本不符合当时的实情，比如，1。那个年代女方母亲与男方母亲勾结起来，把自己的亲闺女送上门去勾引男方，这些事就是现在多数有做人底线的人都做不出来，可能只有编剧或者导演脑子里才会这样想。2。抢劫分子胆敢在大众面前理直气壮的抢商店，要知道那个年代是严格的人民民主专政，极少数坏人在暗地里做坏事都瑟瑟发抖。什么三线建设，知识青年下乡等都是胡编乱造……。

请问那些所谓的伤痕文学的编剧，导演们，你们为什么不去写，不去拍解放前中国老百姓苦难日子，难道那时的日子和幸福感比六，七十年代好吗？

比如，抓壮丁就是一部很好的作品。比如苦菜花等等。这不使人觉得你们的屁股出现了大问题吗？

人世间，从演员阵容没得说，演技也不错。只是梁晓声作者写述有偏差，过于描写 社会 负面影响。我是生在旧 社会 ，长在红旗下的人，当年人民生活水平较低是事实，但广大人民群众当家作主的精神不减，正能量满满的。把个别的现象普遍化，那是极端错误的。

过度炒作，没有必要。

过去人是国家主人，关心国家大事，讲理想信念和奉献精神，现在是甲乙双方雇佣关系，关心的是钱和待遇。

烦那个时代的人说好，是正常的。其实，那个时代的人大部分还活着，那是一个怎样的时代，抹黑得了吗？

我们过来的人，根本不知道梁晓声说的啥时候啥地方的事，加个毛主席时代的背景，简直没有良心底线。

是的，忘记过去就意味着背叛， 历史 不能开倒车，成千成万的革命先烈用鲜血和生命建立的新中国，绝不允许倒退到旧 社会 。

伤痕文学只是一小撮总想过人上人的生活而让他们过和大家一样生活的人的伤痕。所以，伤痕文学是对***产党***和国人民大众的反动，摆开再大阵势，动用再高级别机器，再声嘶力竭，也不得人心。

我下乡的时候整整20岁，下乡前在现在的一线城市一直生活了整整20年，现在每天都在追剧《人世间》。说实话，从电视剧背景道具来说，确实是那个年代的实物，而且还要优于当时的一般人生活水平，比如自行车一般都不带灯，一套磨电灯要20元左右，大约相当半个多月工资了，一般人是不舍得买的，喝啤酒，只舍得喝散打的啤酒，住房是相当的挤，建国20年，人口急剧增加，而新建住房却严重跟不上进度，导致年轻人要等三四年无法结婚入住。我认识很多人家只有一室一厨，一般人家父母加子女都有六七口人，白天或坐或站尚可，晚上睡觉就只有打地铺充分利用每一寸空间。有人说《人世间》是抹黑，是伤痕文学，而我知道的大多数人的实际生活只能比电视剧表现的更糟。就说一个最简单的穿衣吧，大家知道周总理，毛主席的衬衣，睡衣，都有几十上百补丁，舍不得丢弃，一般百姓更是老大穿完给老二，老二穿完给老三，而在电视剧中的人物穿的服装却没有看到打补丁的衣服，这的确不符合当时那个年代的实际情况，反而美化了不少。我想那些说《人世间》抹黑的，一是那个年代的既得利益者及家人，二是没有在那个年代生活过的喷子。

我是六零年出生的，六十年代末七十年代初刚好上初中，眼见知青下到我们大队二十来个，那时代的人们觉悟极高，对知青特别的关照，好多知青开始时即肩不能挑，手不能提，有米和菜也不会煮，都是生产队安排人去帮着做饭。一俩年后真的都漫漫适应了。表现好的由大队推见上大学了。那时代人的精神面貌现代人是无法可比的，那个吃苦耐劳，大公无私，助人为乐精神现在人是无法理觧的。《人世间》剧里人物的那种悲伤感在我们这地方没见过。

绝大多数有良心的中国人民都认同，凡是经历过那个年代的都认同。有的人说实际情况还不如电视剧里呢！反对的多是三种人和走后门保送的废物！

伤痕文学抹黑的是那个伟大的年代，发泄的是个人私怨，伤害的是没有经历过那个年代的年青人，破坏的是中国人民的凝聚力，讨好的是西方反华势力。

咱60后，经历过那个年代，那时有那时的快乐，不全是阴喑伤疼。至今热爱毛主席，周总理！[呲牙]

当年知青上山下乡是国家策略，头几年知青是有生活保障，表现好可以提干当兵进工厂上大学，正因为广大知青接受了教育，知道艰苦创业不易，除了某些文人抱怨，这一代人是中国的脊梁。