过端午节有啥意义？
端午节是古老的传统节日，始於中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源於纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。西元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，於五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江裏，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江裏，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源於纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（西元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革裏於五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源於纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（西元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺於江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源於古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特徵的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活於水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用於祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 ps: 今年农历五月初五（6月8日）的端午节，首次被定为了法定节假日。四川汶川大地震之后，在举国上下团结一致，***同为抗震救灾而努力的时刻，为了唤起现代人们对传统节日的悠远情愫，弘扬爱国主义，彰现民族精神，凝聚华夏力量，我们要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害、永远平安 。 过去，我们曾经把端午节逐渐遗忘了。 在不少地方，它已经被简化为单纯“吃粽子”的节日，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少。直到2005年，人家韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功以后，才引发了我们的一场“端午节保卫战”，让人们“高度关注”了一下这个节日。但是“风波”过后，我们对传统节日的重视，仍然没有明显的改观，通过节日复兴传统文化的想法，仍然是一厢情愿。 作为三大传统节日之一，端午节已经被国务院列为法定节假日，和清明、中秋一样，在节日当天放假一天。今年，我们迎来了第一个法定节假日的端午节，又是在汶川地震带来的伤痛未止的时候，所以我们很有必要关注这个节日，看看怎样过才有意义？笔者以为——作为单位和社区，应该利用端午节组织开展一些有意义的活动，对职工和居民进行引导。大多数职工和居民都知道端午节，也愿意过端午节，但对如何过一个有意义的端午节，却没有多少想法，这就需要我们有意识地组织和引导了。比如，通过开展民俗讲座、诗歌朗诵、包粽子比赛等，让屈原、粽子、龙舟以及插艾草、挂菖蒲等概念，和数千年浓烈的端午文化有机地串连起来，把爱国主义教育融入其中，让传统节日重新在公众生活中占有重要位置，以维护它的文化含义，深入挖掘它的质朴而美好的一面，并赋予它可以和现代生活融为一体的活力。这样，通过吸引职工和居民积极参与，达到弘扬传统文化核心价值的目的。 作为学校和家长，更要充分利用端午节对孩子进行教育和熏陶。端午节之所以被遗忘，其中一个重要的原因就是节日的娱乐化程度不够。过去，端午节作为传统文化节日，曾有过它狂欢的场面，比如赛龙舟的场面。因为这一天要给孩子挂荷包、用雄黄在小儿额头画“王”、带孩子制作弓箭等等，所以端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”。让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最重要的一个环节。可惜现在的家长们，对待传统节日大都采取“花钱消费”的敷衍态度，缺乏言传身教，才淡化了节日的欢乐气氛。如今端午节作为法定节假日，为我们提供了和孩子一起欢乐的机会，学校和家长应该好好珍惜和利用才是。 如何让端午节焕发活力，作为政府部门和服务机构，更是责任重大，同时还有许多工作要做。被列为法定节假日，只是为群众过好端午节提供了一个良好的环境，时间上的充足，象征意义上的提醒，从而会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。至于具体做法，则无须笔者多嘴了。 总之，从今年开始，我们要重新记忆端午节，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日。
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