古人教育孩子的书籍有哪些
教育孩子,是当今父母的头等大事,也是最为头痛的难事。我们能不能从古人书籍中,得到有益于当今的启示呢。以下是我分享给大家的古人教育孩子的书籍的资料,希望可以帮到你!
古人教育孩子的书籍
01.《笠翁对韵》:易于记诵
明末清初李渔编写。
“笠翁”是李渔的号,书的编排方式和《声律启蒙》相同。
《声律启蒙》《笠翁对韵》都是是教儿童如何写诗、作对子的。
02.《幼学琼林》:读书阶梯
明末程登吉编写,后人又进行了增补。
全书用骈体文写成,非常便于诵读、记忆,内容主要是介绍成语典故,非常广博,所以有这样一句话:“读了《增广》会说话,读了《幼学》会读书。”
书中有许多格言警句,至今仍然传诵不绝。
03.《增广贤文》:世态人情
编写于明代,清·周希陶又进行了重新编订。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不包,而又语句通顺易懂,但是核心还是讲人生哲学、处世之道。
04.《龙文鞭影》:典故大全
明·萧良编写,杨臣诤增补修订。
全书都用四言,成一短句,上下两句对偶,各讲一个典故;逐联押韵,全书按韵编排。
内容主要来自“二十四史”中的人物典故,辑录了历史上许多著名人物的轶闻趣事。
全书***收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故,文字简练扼要,而能阐明故事梗概,可称之为一本典故大全。
05.《名物蒙求》:常识教育
宋·方逢辰编写。
《名物蒙求》是用来给儿童初学识字及掌握一般常识的读物,用四字的句式编写出一些基本的自然知识与当时的日常社会知识。
在自然方面讲述了天地、四时、风云、动植物、器具、田园、房舍等,可以使儿童认识事物和理解一些自然现象,有其一定的科学教育意义。
关于古人教育孩子的名言
● 《示宪儿》 幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝弟;学谦恭,循礼义;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利……
● 《治家格言》 子孙虽愚,经书不可不读。
● 《吴氏家训》 士为民首,读书最高。
● 《颜氏家训》 积财千万,不如薄伎在身。伎之易习而可贵者,无过读书也。
● 《於氏家训》 我愿子弟小心敬畏,虽进学,与平人无异,埋头读书。
● 《童蒙须知》 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
● 《聪训斋语》 读书作文须凝神静气,目光迥然……多读文而不熟,如将不练之兵,临时全不得用,徒疲精劳神,与操空拳者无异。
● 《家训 · 谕儿》 凡书,目过口过,总不如手过。盖手动则心必随之。虽览诵二十遍,不如钞撮一次之功多也。
● 《家范 · 学规》 凡与此学者,以讲求经旨、明理躬行为本。
● 《孝友堂家训》 古人读书,取科第犹第二事,全为明道理、做好人。
● 《安得长者言》 闭门即是深山,读书随处净土。
● 《范文正公家训百字铭》 勤读圣贤书,尊师如重亲。
古人教育孩子读书的方法
教育儿女读书,是当今父母的头等大事,也是最为头痛的难事。有的父母方法多,很灵活,又能激起儿女读书的浓厚兴趣;有的则不然,对儿女训斥了一次又一次,就是儿女的牴触情绪特别大,效果不好。我们能不能从古人教育儿女读书的家训中,得到有益于当今的启示呢。
孔子被称为至圣,是万世师表,也是教育子女的榜样。孔子的学生陈亢,怀疑孔子对自己的儿子伯鱼有特殊的教育。一天他问伯鱼:“夫子对你有什么特殊的教育吗?”伯鱼回答说:“没有啊。只是有一天我从前庭走过,父亲问我,‘学《诗》没有?’我回答说,‘没有啦。’父亲说,‘不学诗,无以言。’我就学了诗。还有一次,父亲又问,‘学了礼吗?’我回答说,‘没有啦。’父亲又说,‘不学礼,无以立。’我就学了礼。”孔子教育学生,就是以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教材。孔子说:“兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐》。”与伯鱼的说法一致。可见孔子对自己的儿子并没有特殊教育。但紧紧抓住《诗》与《礼》的学习,可谓方向对头,突出了重点。
从今天的观点来看,孔子抓对了!《诗》,就是《诗经》,除它的文学意义外,还可以用来认识自然,认识社会、认识历史,孔子讲《诗经》,是把它政治化了的,就包含了思想教育。完全可以把《诗经》作为综合科目来教授。后来用于初级教育的有《千家诗》,是唐宋诗歌精品的选集。它们在思想道德教育中的作用是显而易见的。值得特别指出的是,诗歌是情感非常浓烈的文学作品,对小孩的情感沐浴有明显的效果,对小孩健康人格的形成有着巨大的影响。我们现在的教育就是缺乏情感上的教育。诗歌的语言是特别精炼的,跳跃性非常强,理解诗歌时,必须要运用丰富的想象才能理解其美妙的意境,欣赏诗歌时要运用丰富的形象思维活动,这对培养小孩的思维训练,特别是培养形象思维有独到的作用。
孔子的《礼》,一般是指《周礼》,它是国家的规章制度与官员体制的教材。“学而优则仕”,书读得好,就能当官。学《礼》,不仅仅是懂得礼,还要以礼来约束自己的行为,按照礼的要求来行事,既是道德修养的需要,也是当官者的专业教材,还是当普通老百姓应该遵循的法律与公德,必学不可啊!如果今天有一部集法律、社会公德与规章制度于一体的综合教材,那该多好啊,既是进行公民教育的需要,又是为官者的基础教材!为官者,首先应该是优秀的公民,公民是选拔官员的基本群体,二者就能有机地结合起来了。
后世把孔子的这种教育方法称为“诗礼传家”。我们当父母的,在引导小孩读书时,首先就应该像孔子一样,要选择正确的方向,突出学习的重点,尽量减少子女读书的弯路。如果像现在一样,学校教什么,家长就抓什么,结果是胡子眉毛一把抓,乱糟糟的,做子女的要花费许多冤枉精力。
宋朝的“三苏”留下了许多读书的故事。有副对联说:“一门父子三词客,千古文章四大家。”苏洵有两个儿子,叫苏轼、苏辙,唐宋有八大散文家,苏洵父子三人就占了八分之三!据说他还有一个女婿,叫秦观,也是宋朝最为有名的词人,一家同时有四大文学家,是古今文学史上的佳话。
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