谁知道有关荣辱或者道德的格言

我是世界的公民，我走到哪里就在哪里工作。

---马克思

如果一个人只是为自己而劳动，他也许能成为有名的学者，伟大的贤人、优秀的诗人，但他永远不能成为一个真正完美的诗人。

---马克思

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲；那时我们感到的将不是一点自认而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不是显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

---马克思

利己的人最先灭亡。他自己为自己而生活。如果他没有了这个“我”，那他就无法生存了。他的面前一片昏暗，只有利己主义、和注定的悲哀。

---奥斯特洛夫斯基

人如果不为个人活着，而把自己溶化在社会里，那便很难杀死他：因为想杀死他，必须杀死周围的一切，杀死整个国家、整个生活才行。

---奥斯特洛夫斯基

要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

---高尔基

人是为别人而生存的……我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

---爱因斯坦

科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

---马克思

个人利益永远包括在公***利益之中；要想和公***利益分离，等于自趋灭亡。

---孟德斯鸠[法国启蒙思想家]

你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

---歌德

任何伟大的诗人所以伟大，是因为他的痛苦和欢乐深深植根于社会的土壤里，他从而成为社会、时代和人类的代表和喉舌。

---别林斯基

谁是诗人，谁就得前进，千辛万苦地和人民在一起！

---裴多菲[匈牙利诗人]

最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。

---马克思

最高的意志就是公益。

---维吉尔[古罗马诗人]

让别人因为有你活着而得到益处。

---马特洛索夫[苏联英雄]

要为科学服务，而科学要为人民服务。

---约里奥·居里[法国核物理学家]

我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。

---居里夫人

看到一种罪行而不设法制止它，就无异于亲自犯了两种罪行。

---何塞·马蒂

我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。

---伽利略

个人问题，恋爱问题，在我的幻想里占的地位很小。一个人对自己不能撒谎。对于我，作为一个战士是最大的幸福，没有比这更大的幸福。一切个人问题都不如社会事业那样永久，也没有那样大的规模。

---奥斯特洛夫斯基

我们的目的是要鼓舞青年热爱生活，对生活满怀信心。我们要在人们身上培养英雄主义精神。必须使每一个人明白：他是世界的创造者和主人，他对地球上的一切不幸负有责任，而争取生活中的一切美好事物的荣誉，也都是属于他的。

---高尔基

生活环境越艰苦，我觉得自己越坚强，甚至也越聪明。

---高尔基

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的，那些人空谈情感和要求，实际上却除了想要装腔作势以外，再不能怀抱任何特别的情感和要求。

---车尔尼雪夫斯基

生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有真理、有理智，就是矢忠不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应做到的。生活，就是理智。

---雨果

一个人的生活之美好和伟大能达到什么样的程度，是依赖于他本人的……只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。

---车尔尼雪夫斯基

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

---爱因斯坦

这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。

---克雷洛夫[俄国寓言作家]

倘若一个人所已做过的事没有什么成绩，不足以表扬他自己，就请他埋头工作，不要多开他的尊口。我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许多话可说。

---爱迪生

当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应问该再做哪些需要的事。

---巴斯德

光荣不会给予一个专门寻求它的人，然而，它却会走向一个不想往光荣，但却诚恳地自我牺牲地为公***福利而劳动的人。

---伊萨科夫斯基[苏联诗人]

虚荣是最可笑和最可鄙之罪恶的基础---是矫揉造作和寻常说谎的罪恶。

---亚当·斯密[英国经济学家]

真正的天才是常常隐藏在群众里面，绝不挤向人前去露脸。

---契诃夫

闪光的东西不一定都是金子。

---列宁

我实在知道，我是否值得人们将来用桂冠来装饰我的灵柩。……我从来不特别重视诗人的荣誉，人们称赞或责备我的诗歌，我却很少在意。但是你们应该把一柄剑放在我的棺上，因为我是人类解放战争中的一个善良的战士。

---海涅

荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

---爱因斯坦

我不能说我不珍重这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。

---法拉第

一个人不能永远做一个英雄，但是一个人能永远做一个人。

---歌德

不能因已有的成绩而自安自慰，要勇敢地前进。要记住，生活和科学时时刻刻都在前进，我们决不能落伍。

---弗·阿奥布鲁切夫[苏联地持学家]

你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

---弗·培根

你要人们称赞你吗？那么不要称赞你自己。

---帕斯卡[法国数学家]

谁要为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所能指引给他的方向扑去。

---马克思

让睁眼看着玫瑰的人，也看看它的剌。

---泰戈尔

空袋难以直立。

---富兰克林

当我们是大为谦卑的时候，便是我们近于伟大的时候。

---泰戈尔

一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

---爱因斯坦

人们努力追求的庸俗目标---财产、虚荣和奢华，从青年起，我总觉得是可鄙的。

---爱因斯坦

只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

---奥斯特洛夫斯基

没有比虚伪更可耻的了。

---西塞罗

让别人了解自己也是一门艺术和学问，有时候只有历史才是最好的解说员。

---安徒生[丹麦作家]

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自已正确的道路。

---爱因斯坦

英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。

---伏契克

英雄精神的某些具体表现以及英雄事迹所造成的各种情况的凑合，往往是带偶然性的。然而建立英雄事迹的人们之所以能够利用这种情况的偶然凑合，乃是因为他们在体格上、心理上、精神上和政治上都有了表现英雄精神的充分准备。

---加里宁

克服了各种爱憎之情后，继之以积极活跃的作为履行各种职现，不论所处情境的顺逆，所作所为是成是败都不足以阻挠他，这样的人有福了！要让目的表现在行为上，而不是在结果里。不要做这样的人---其行为动机是希翼获得报酬的。不要懒懒散散地虚度生命。要勤勉工作，尽你的职责只问耕耘而摈弃一切有关收获之想，不论那收获是好是坏；因为这样的泰然处之是专注在智慧之事上，人只需在“智慧”里寻求一个庇护所；因为人之所以悲惨不幸，完全是种种事物纷忧的结果。真正有智慧的人，他对这个世界的好坏毁誉是不介于怀的。所以你要竭力保存这种理性的运用，运用理性来处理世事是一种高度的技巧、可贵的艺术。

---贝多芬

做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质。

---斯汤达(法国作家)

一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。

---黑格尔

一个人的一般能力、政治和道德面貌、发展、工作能力、忠诚、忠于自己的国家和爱护社会等等，在爱和家庭生活的问题上，永远具有决定性的作用。

---马卡连柯(苏联教育家)

要有所成就，要成为独立自持、始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，毅然决然地坚持这个主张，并且一贯地实行这个主张。

---卢梭(法国思想家、文学家)

要永远尽你所能，永远不要气馁，永远不要小看自己，永远要记住，别人可能恨你，可是恨你的那些人是不会胜利的，除非你也恨他们，而那样，你也就毁了自己。

---尼克松(美国第三十六届总统)

严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

---亚里士多德

谁自重，谁也会得到尊重。

---巴尔扎克

果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。

---泰戈尔(印度诗人)

第一个教大学的人，必定从未上过大学。

---罗蒙诺索夫

一个训练有素的思想家的主要特点在于他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。

---贝弗里奇

能约束自己的人最有威信。

---塞奈卡(古罗马哲学家)

君王和公卿尽可以造就教授和机要参赞，尽可能赏赐给这些人头衔和勋章，但他们不能造就伟大的人物，不能造就超越庸俗社会的心灵……，因而象我和歌德这样的两个人在一起时，这些君侯胄应当感到我们的伟大。

---贝多芬

爱护才华吧，保护那些才华修美的人物吧。文明的民族啊，培养他们吧。

---卢梭

我誓必正直、明慧、自由，只要我具有此种力量。我誓不与自私者、权势者为伍***谋祸人之事，而且我必加以抨击。我誓必将我整个生命贡献于美的崇拜。

---雪莱

行为是一面镜子，在它面前，每一个人都显露出各自的真实面貌。

---歌德

应当以事业而不是以寿数来衡量人的一生。

---塞奈卡

等到自私的幸福变成人生唯一的目标之后，不久人生就会得没有目标。

---罗曼·罗兰

利己的人最先灭亡，他自己活着，并为自己而生活，如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。他的面前一片昏暗，只有利已主义和注定的悲哀。但是，人如果不是为个人活着，而是把自己溶化在社会里，那便很难杀死他。因为想杀死他，就必须杀死周围的一切，杀死整个国家、整个生活才行……

---奥斯特洛夫斯基

在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。

---贝多芬

只要是行为正当，那么勇气会使你获得一切。

---贝多芬

永远说实话。

要尽可能做一个对祖国有用的人。

要做个好人，并力求让谁也不知道你是个好人。

---托尔斯泰

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

---但丁(意大利诗人)

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

---托马斯·莫尔

人的价值并不取决于是否掌握真理或者自以为真理在握，决定的人价值的是追求真理的、孜孜不倦的精神。

---莱辛

对人民来说，唯一的权力是法律，对个人来说，唯一的权力是良心。

---雨果

对一个人来说，真正重要的不是他的背景、他的肤色、他的种族，或是他的宗教信仰：而是他的性格。

---尼克松

哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。

---高尔基

只有坚强的人才承认自己的错误，只有坚强的人才谦虚，只有坚强的人才宽恕，---而且的确只有坚强的人才大笑，不过他的笑声常常近似眼泪。

---赫尔岑

我的基本原则永远是尽量多的要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。

---马卡连柯

善良不在于外貌表现，而在于内心蕴藏。

---蔡平

我过去和现在希望看见所有的人都是劳动和创造的英雄，都是新的自由的生活方式的建设者。我们应该这样生活：使我们每个人都感到，不管个性怎样不同，自己是和其他一切人有同等价值的人。

---高尔基

一切时髦的东西都会过时，所以倘若你追求时髦，那么你老了以后，就会变成一个谁也不肯信任的、徒有外表的人。

---舒曼

如果一个人被抛弃在一个孤岛上，他就不会专门为自己而去装饰了他的小茅棚或是他自己，不会寻花，更不会去栽花，用来装饰自己。只有在社会里，人才想到不仅要做一个人，而且要做一个按照人的标准来说是优秀的人。

---康德(德国哲学家)

正义的人也要能够自己遭受了不公平的对待而仍然丝毫不逸出正轨。

---贝多芬

一个人最难堪的事情莫过于被迫去为自己的失误而自咎自责。

---贝多芬

无论谁只要说一句谎话他就失去了纯洁的心，而这样的一个人煮不出一碗干净的菜汤来。

---贝多芬

遭冤狱，受迫害，无损于一个人的名望，你不能使真理和正直受到任何损伤。要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当，一不小心，害人者自己会弄得满身肮脏。

---笛福(英国小说家)

须得学会敢于正视别人，学会应付真实的劳苦，不要畏缩。否则，他们便会变成遁世的人，厌世的人，或是变成懒惰的人，碍事的人。

---夸美纽斯

我的最重要原则之一是和另一个男人的妻子，除了友谊之外不保有其它关系。对于那些来日可能和我祸福与***的人，我绝不要对他们满怀不信任，并因此而把自己最纯洁、最可爱的生命毁灭了。

---贝多芬

倘若我不先爱自己，崇拜我自己，我怎么能去爱和崇拜那些于我有用并给我福利的东西？倘若我不爱我的健康，我怎能去爱医生？倘若我不愿意满足我的求知欲，我怎能去爱老师？

---费尔巴哈

人们不可以因为面对财富的损失就躲到贫穷里来保护自己，面对友谊的失去就逃入孤独无侣的情境中，也不可因为孩子的死亡，就放弃生育；人们应当以理性来面对一切。

---贝多芬

这是我做过的事、想过的事和经历过的事。我要把善恶都直率、坦白地讲出来，既不隐瞒什么不好的东西，也不附加什么好的东西。

---卢梭

与其用追假的面貌来骗取尊敬，不如以真的面貌被人所厌恶反而感到舒畅，……

---纪德

虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。

---马蒂(古巴诗人)

说谎话的人所得到的就只是：即使说了真话也没有人相信。

---《伊索寓言》第167页

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

---富兰克林

假如生活欺骗了你，

不要忧郁，也不要愤慨，

不顺心的时候，暂且容忍，

相信吧，快乐的日子就会到来。

---普希金(俄国诗人)

不论将来人们怎么说我，我在每一件事情上都一丝不苟地固守真理，不背事实，不管谁会因此而受到伤害，即使伤害我也不例外，这是我诚挚的愿望。

---贝多芬

有卓越智力作指导的胆量是英雄的标志。

---克劳塞维茨(普鲁士军事学家)

做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。任何一个在自己身上结合了这两种不同的自然赠品的人，都是以公***利益作为行动指南的。这种利益是人类一切美德的原则，也是一切法律的基础。

---爱尔维修(法国思想家、哲学家)