春节在古代有什么称谓？

? “春节”是我们现在对农历（夏历）正月初一的通行叫法，俗称“过年”。而在新中国成立之前的漫漫历史长河中，“春节”这个称谓并不是通行叫法，只在民间一些俗称中存在。

一、“春节”称谓的历史变迁

? 我们都知道，“春节”是指农历每年的第一天。而在古代通称“元旦”，这也是官方的称谓，从汉武帝时以农历正月初一为元旦，一直沿用到清朝末年。

? 辛亥革命之后，我国改用了世界通用的公历，从此，农历的正月初一就叫做“春节”，而公历的1月1日就称为“新年”。

? 1949年9月27日在北京召开的全国政协第一届全体会议通过了实施国际通行的公历和固有的夏历，正式规定：公历1月1日称“元旦”，夏历正月初一定名“春节”。

二、“春节”在古代称谓多与“元”相关

? “元”在古代表示“开始；第一”，因此，古代定农历正月为元，初一为旦，正月初一就叫做“元旦”。

? 宋代吴自牧在《梦梁录》卷一“正月”条目中说道：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”

? 夏历正月初一除了称“元旦”，还有好多与“元”字有关的称谓，比如：元日、元朔、三元、元正、元春、元首等。

? 说到“元日”，大家会想到宋代王安石那首著名的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗是歌咏元旦的千古绝唱。

? 再如，汉代崔暖《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庚阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。

? 还有称为“三元”的。所谓“三元”就是指“年月日三者之首”。“年月日之首”不就是正月初一吗？

? 也可称为“元首”。“元首”就是“岁之始”。《晋书·律历志中》：“汤作《殷历》，弗复以正月朔旦立春为节也，更以十一月朔旦冬至为元首。”

三、古代“春节”的其他称谓

? 除了上面说到的“元”字家族，对“春节”还有其他称谓，主要有旦日、正旦、三朝、端日、岁首、朔旦、新年等。下面摘要说明。

? “旦日”在古代是个多义词，可以表示“明日；第二天”意思，如“旦日，客从外来”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“旦日”就是指第二天。当然可以指“元旦日”。明代叶陆在《菽园杂记》中说：“京师之旦日，上自朝宫，下至庶民，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’。”

? “正旦”也可指夏历正月初一，如《后汉书·陈翔传》：“时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。”

? “三朝”也可指夏历正月初一，如《汉书·孔光传》：“岁之朝曰三朝。”颜师古注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。”?

“朔旦”指农历每月初一，也专指正月初一。古人有“朔旦是岁之元，月之朝，日之先，嘉辰之会”的说法。

四、最后说一下俗称的“年”

? 我们口头上多称“春节”为“年”。民间最常用的一个词应该是“过年”了。“年”在不同朝代有不同叫法：尧舜时代叫做“载”，是万象更新的意思；夏代叫做“岁”，表示新年一到春天就来了；商代叫做“祀”，是表示四时已尽，该到编入史册的时候了；周代才开始叫做“年”。直到周代才开始叫做“年”。

? 《谷梁传》说：“五谷大熟为大有年”，甲骨文中的“年”字也是谷穗成熟的样子。可见“年”的本义是庆祝丰收的日子。为庆祝丰收和迎接新的一年的耕种，人们就在“立春”前后的旧历年正月初一欢聚在一起“过年”。