吸取历史经验教训

1.天时、地利、人和'应该怎么理解啊

天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的.三 者到底谁最重要也就成了人们议论的话题.如我们在注释中所引， 荀子曾经从农业生产的角度论述过天时、地利、人和的问题.但 他并没有区分谁重要谁不重要，而是三者并重，缺一不可.孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人 和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和.” 三者之中，“人和”是最重要的，起决定作用的因素，“地利”次之，“天时”又次之.这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分 军开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不 开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不 开的.正是从强调“人和”的重要性出发，他得出了“得道者多 助，失道者寡助”的结论.这就把问题从军事引向了政治，实际 上又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题.按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的， 国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的，所以，闭关锁国是没有出 路的.要改革，要开放，要提高自己的国力，让老百姓安居炙业. 只要做到了这一点，就会“得道者多助”，多助到了极点，全天下 的老百姓都会顺从归服.那就必然会出现孔子所说的那种情况 ——“则四方之民襁负其子而至矣.”（《论语·子路》各国人士 都来申请留学，申请经商，甚至携带妻子儿女前来申请移民定居 哪里还用得着“封疆之界”呢？只怕是赶也赶不走啊.“得道者多助，失道者寡助”就这样成了名言，以至于我们为 现在还常常用它来评价国际关系，谴责霸权主义者. 当然，“天时不如地利，地利不如人和”也同样是名言，而且， 还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热 之中.这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展 性的.我们常常听到人们借用中国传统文化中的“天时、地利、人和”之说来总结企业成功的因素.基于这种传统观点，结合现在从事企业管理咨询的所见所闻，我们对“天时、地利、人和”之说试作如下粗浅分析论述.“天时、地利、人和”之说因为古典小说《三国演义》而广为人知，书中提到，曹操得天时、孙权得地利、刘备得人和，实际上，稍作分析即可看出，魏蜀吴三方都是兼具“天时、地利、人和”，只不过各有侧重.曹操不仅得天时，同样也有地利、人和.曹操的地利表现在他占据的是当时经济发达、人口众多、交通方便的北方地区；同时，曹操手下的一大批谋士和将领对他忠心耿耿，各尽其才.这些因素决定了魏国在三足鼎立的战略格局中处于最强的优势地位.曹操的这种战略优势，即便是历经赤壁之败也没有动摇过.刘备与孙权也并非不得天时.乱世出英雄，如果他们不是在镇压黄巾起义和讨伐董卓的过程中建立了自己的军队，就不可能形成独霸一方的势力.只不过他们得天时比曹操稍晚了一些，在战略发展时机上始终处于劣势地位，不得不依靠地利、人和与曹操相抗衡.在“地利”方面，刘备与孙权一样，占有军事防守上的地利，而不是像曹操那样占有经济上的地利；在“人和”方面，孙权在赤壁之战前没有形成人和，内部分裂成主战主和两派，诸葛亮为了联吴抗曹，出使东吴舌战群儒，最终促成了东吴内部团结一心.魏蜀吴三国凭借“天时、地利、人和”各具特色的综合实力，形成了三足鼎立的竞争局面.然而到了三国后期，吴蜀两国最终还是失败了，他们败在失去“人和”.从这个历史故事中吸取经验教训，在现代企业管理中予以借鉴，我们可以归纳总结出如下观点：第一，“天时、地利”是企业创业时期取得成功的关键因素.成功的创业者，都是擅长把握机遇和利用环境的具有强烈进取心的冒险家、实干家.以“三国演义”初期的形势为例，东汉末年天下大乱，较早地得到“天时地利”的各路诸侯不仅有曹操、还有袁绍、袁术、刘表等等，但是除了曹操之外，其他人都不具备强烈的进取心和冒险精神，只能相继灭亡.第二，“人和”是企业成长后期取得成功的必要因素，没有“人和”就无法实现持续发展.在市场竞争的环境下，“天时、地利”往往不能被一家企业所独享，“人和”则成为保持竞争力的关键因素.在我们公司的管理咨询客户中，有很多民营企业都是得 “天时地利”，成功地完成了创业阶段的原始积累，可是在“人和”方面，却面临着很多问题，这些问题主要表现在人力资源管理方面，特别是组织与人才建设落后于企业的业务发展需求，成为企业在成长阶段的瓶颈.人力资源管理与企业业务发展之间的关系可以用经济学中生产力与生产关系的理论来予以描述.企业发展业务的能力反映了生产力，人力资源管理反映了生产关系.生产力是基础，生产关系是上层建筑，有什么样的生产力就要求有什么样的生产关系与之相适应；生产关系对生产力具有反作用，当生产关系适应生产力的发展时，就会对生产力的发展起到促进作用，反之则会阻碍生产力的发展.生产关系主要包括人们的分工协作关系和权利分配关系，在企业管理中主要表现为组织结构与流程、授权与控制、薪酬与激励等等.因此，“人和”实际上就是要求生产关系和谐，需要通过改善企业的人力资源管理来实现.人力资源。

2.吸取历史的经验教训可以总结成什么词语

一、遭一蹶者得一便，经一事者长一智。

宋·无名氏《五代汉史平话·汉史》。蹶：失败，挫折。便：熟习，此指教训。这两句大意是：经过一次挫折，便得到一次教训；经过一件事情，便增长一分智慧。此二句是从积极的角度看待失败。在作者看来，经过一次挫折，事业受到一些损失，并没有什么可怕，只要能认真总结经验，吸取教训，坏事可以变成好事，“亡羊补牢，未为迟也”（《战国策·楚策四》）。相反，未经过风雨，未受过挫折，其感情必然脆弱，其能力必然低下，其经验必然缺少，这种温室中的花朵，是难以成为栋梁之材的。可以此劝慰那些暂时受到挫折的人。

二、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。 经验教训名言

汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》鉴：镜子，这里是照的意思。这两句大意是：对水而照的人可以见到自己的面容，与人相鉴照的人可以知道吉和凶。以水作镜可以见到自己的面容，以人作镜，可从前人或他人的成败中吸取经验教训，从而测知自己作为的正确与否。这两句可用于说明要善于以前人或他人的事例作鉴戒。

三、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

唐·吴兢《贞观政要·任贤》。以铜为镜：古人把铜磨亮作为镜子。这几句大意是：用铜作为镜子，可以端正衣帽；用历史作为镜子，可以知道历代的兴亡替代；用人作为镜子，可以明白得和失。这几句用一连串的比喻说明事理，使人易于接受，现在可用于说明要以历史和他人的经验教训作为鉴戒。

3.以『汲取历史经验教训,努力维护世界和平』为题,撰写一扁发言稿

汲取历史经验教训，努力维护世界和平在两次世界大战及烽火连绵不断的战争中，上演了一幕幕惊心动魄的历史活剧.它把人性中最美好和最丑陋的一面----理智与疯狂、善良与冷酷、睿智与愚蠢都展现的淋漓尽致.在战争和冷战的长期蹂躏中，人们深深明白和平与发展才是他们最想要的.凡尔登战役、索姆河战役中阵亡的士兵，奥斯维新集中营里和南京屠杀中被残害的人们以及战争带来的经济损失，这些庞大的数字让人震惊.海湾战争中倾倒石油造成环境污染的行径令人法指.冷战带来的动荡让人们恐惧.战争给人们带来多么大的灾难，战争又是怎样摧残着人们的心灵，这些我都说不出，但唯一能证明这一切的是前人留下的斑斑鲜血，战败者满地的尸首和幸存者心中那永不磨灭的阴霾. 当战争的硝烟逐渐散去的时候，当世界沉浸在喜悦与悲伤，希望与绝望， *** 与冷漠中时，一个巨大的命题出现在人们心中：我们要和平，我们要发展.和平与发展才是当今时代两大主题，并且越来越多的人参与到维护世界和平的行列中. 为了悲剧不再重演，为了历史不再重复.让我们紧记前人的教训，我们不要战争，要和平，我们不要战争，要发展.。

4.吸取教训的名人事例

刘邦吸取了秦朝灭亡的教训，汉朝采用了休养生息的政策。

东汉看到西汉土地兼并的弊端，开始限制这个问题。唐朝吸取隋朝穷兵黩武的教训，开始推崇文教。

宋朝吸取唐朝后期的大家族、外戚专政的教训，采取不杀读书人的政策。明朝吸取过去宦官干政的教训，专门在宫殿门口贴了一个牌子，规定宦官不能接触政事…… 历史的发展，正是吸取之前的教训，因为这样能让人们少走很多弯路。

就是用别人的教训充实自己的经验宝库。 别人的教训，是自己的免费经验；别人的智慧，更可以直接变为自己的智慧。

这个道理，哈雷摩托的管理者深有体会。