佛家为什么不杀生

人间佛教主要内容就是：五戒、十善。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。十善是在五戒的基础上建立的：不杀、不盗、不邪淫、不妄语欺骗，不是非两舌，不

恶口伤人，不说无益绮语、不贪、不嗔、不愚痴。这就叫十善。?

佛教不杀生的根本原因其实是一种道德性的内在的自发，经云：“爱寿命无极，是故不杀生。”每个人都爱惜自己的生命，希望自己能长命百岁，但其他蠢蠢含灵，有生之物，又何尝不是如此？苍天同覆，大地同载，恃强凌弱，于心何忍？因为爱惜自己的生命，所以推而广之，也爱惜一切有生命的有感情的物类，这就是佛法不杀生的精神所在。

此外，对罪大恶极，负有命债的杀人犯，应当绳之以法。这是因为触犯国家法律，应按法律制裁，而不是哪个人要杀他。法官虽有判决权，那是依法判决，不是法官个人的事。释迦牟尼为弟子制戒，不许弟子们杀生害命，这是就个人说的，同时也是为了避免触犯国家法律。佛陀从来没有说过国家法律对坏人的制裁有什么不对，总是教诫弟子遵守所在国的法律的。佛教讲因果律时常说：善有善报，恶有恶报，杀人一定要偿命。这就说明了佛教是不会违反世间法律的，而是承认世间法律的。不杀生是这样，不贪、不嗔也是这种精神，若是为国家生财，为人民谋利，这是利益众生的事，是大好事；若是为个人贪财，为私人泄忿而害人，那就为戒律所不许。总之，假使人人依照五戒十善的准则行事，那么，人民就会和平康乐，社会就会安定团结，国家就会繁荣昌盛，这样就会出现一种和平安乐的世界，一种具有高度精神文明的世界。这就是人间佛教所要达到的目的。