帮忙找一下“读书未必有益的资料”重赏
尽管开卷有益是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。
开卷有益，最早出自宗太宗。据史载：“太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”宗太宗的开卷，系指读《太平御览》。此书，乃宋太宗为从历代治乱盛衰中吸取长治久安之良计，下令用近7年时间而编出的，该书引用历代书籍1690多种，围绕巩固宋朝之统治作了严格的取舍，故宋太宗的“开卷”自然“有益”也。
如果片面理解“开卷有益”，认为一切书皆读，而不作取舍、不问内容，读了就有益。其实不对！不讲有的被坏书引人歧途，就是漫无边际地读好书，也会使人滥用精力、收效很少。如果戈理《死魂灵》中的彼什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御寇》中的朱泽漫，什么想学，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领亦白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半、害多益少！
正如英国作家菲尔丁所云：“不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。”那位别林斯基说得更全面：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择最有价值、最适合自已所需要的读物。”
所以，我希望大家切记--开卷未必有益！要开卷，必须读一些有所选择、有所感悟的适合自己阅读的好书，才有益。否则，遇见什么读什么，百事皆入，那不一定读有所益，相反会成为书呆子或傻瓜。
我认为开卷无益
以下是事例:
在省图书城一楼，不少看起来只有十一二岁的小孩，手里拿的却是《爱情秘密日记》《爱情花园》《2005年十二星座运程》等书。“这些书特别受中小学生欢迎，销路很好。”据省图书城一楼“校园文学”专柜的营业员介绍，这样的书籍他们每天出售少则几本，多则几十本，除了《爱情秘密日记》《爱情花园》和与星座运程有关的一些书，《暴笑西游》《画水浒》等一些搞笑书籍也被学生追捧。“有的小孩即使不买，也会一站个把小时，把整本书读完了再走，有的甚至天天来图书城看这些书。”
“这些书的内容很有意思，我们同学都喜欢谈论这个。”一个正在安徽省图书城买星座运程书、自称是合肥十一中的初二学生告诉记者说，自己买是想送给同学做生日礼物，“因为大家都喜欢看啊，做生日礼物她一定喜欢！”
“开卷未必有益，关于爱情、算命和调侃历史的书对孩子影响很不好。”安徽大学一位已退休的马老师这样指出，“这些书会使孩子的思想偏向不切实际和游戏人生。家长应当用合理的方法加以制止并给孩子以正确的引导。”
层。
人们曾说过“开卷有益，看书有益”，但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。为什么开卷未必有益,如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情一类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。
因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。人们常说：“开卷有益，看书有未必益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。 现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。 其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
如果盲目开卷，未必有益。 “书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。 果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！ 作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。 梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。 英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。 所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。 尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。 “书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。 果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！ 作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。 梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。 英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。 所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。 开卷未必有益，因为我们觉得有的人读了很多书，他好的没有学到，坏的倒学了不少.我们认为开卷未必有益，是觉得现在市场上有许多书，内容不健康，它们根本无法对人类的发展起到任何作用，反而还有负面的影响。我们认为现在人们阅读，只有选择性的阅读才能有所收获，那些不加选择的阅读对增长人的才干是没用的。
人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。 现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。 其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。 我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。 汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。 有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？ “开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。
传承文明拓展新知，这个千百年来主要由书籍担当着的使命，时至今日也并未发生根本性的变化。虽然今天的书作为一种媒介，被赋予了更多功能，但其主要的基本功能不能因此就被抹杀。这一点对于当今的知识界，尤其有着极为重要的意义。毋庸讳言，现在国内知识界的总体水平并不高，比起发达国家仍然落后很多。一些新的理论新的学科，在国内的许多学者那里，甚至都还闻所未闻。笔者新近就策划出版了一套介绍前沿学科?quot;法国大学128丛书"，这在法国只是一套给大学预科生和低年级大学生看的普及性读物，但在国内，我敢说许多教授、博导怕也还读不大懂。在这种情况下，书籍就更应该发挥其应有的基本功能，而不是在那些无聊的泡沫上大做文章。遗憾的是，在当今的出版界中，只有为数不多的一些严肃的出版社，让他们的书籍承载起了这一功能，而这在国内众多的出版社中，又实属九牛一毛。其他品味不高的出版社，大多只知恶炒那些流行文化中的无聊琐事，等而下之者更是盲目跟风，他们所做的事，说得尖刻点儿就是把好端端的白纸印成一捆捆的废纸而已。这种恶炒之风，不仅在休闲类图书的圈子里兴风作浪，而且也同样刮到了知识类图书中来。这些号称"知识"而实为"伪知识"的文本垃
“开卷有益”。这话自从宋太宗赵光义说过以后，至今已有一千多年了。千年以来，它为无数人所接受，口耳相传，奉为至理名言。父母对子女、长者对晚辈常常要借此教导或督促他们“好好读书”，认为只要读书就会获得知识，得到好处。因此，人们常说：“书中自有千钟粟”，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。
但开卷就百分之百有益吗？
马谡熟读兵书，谈起兵法头头是道，可是当诸葛亮委以重任命之领兵监守街亭时却死搬兵书，令军队于无粮无水的山上安营扎寨，结果被司马懿团团围住断绝水源导致失败。可见只是一味的开卷未必有益，更重要的是实践和变通。
“与有肝胆人***事，从无字句处读书。”这是一句家喻户晓的话。这句话不也说明要从生活中获取知识吗？而从生活中获取的知识远比从书本中获得的知识有用且多。
自古以来,大家都一致认为开卷是有益的。大家都认为书是个好东西，其实不然，开卷是否有益是要看书的好坏而定的。好的书会让我们增长见识，但坏书却让人沉迷书中，茶饭不思，学业不顾，消磨意志，还会带来个“万念俱灰”，读了犯糊涂，去做一些违反法律的事。这可以说是“玩书丧志”。所以，是好书，开卷便有益；而如果不是好书恰是坏书，开卷就非但无益而且有害。
讲开卷有益的人，绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益，本意是倡导人们读好书。但是，现在的世道很复杂，确有为数不少的人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益，却实实在在对读者有害。
现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往缺乏辨别有的同学读书不加选择的能力， “开卷”则废寝忘食，爱不释手，不但荒废学业，更令人痛心疾首的是走上邪路。他们看书可谓“破万卷”，可却没能“下笔如有神”。
菲尔丁说过：“不好的书，就象不好的朋友一样，可能会背叛你。”别林斯基也曾这样告诫我们：“不好的书，告诉你错误的概念，使无知多得更无知。”对于那些表现低级、庸俗趣味的“卷”，我们一定要提高警惕，增强免疫力。
我以为，我们的大众媒体，知名专家，青少年导师们，也有责任和义务经常提醒他们读书一定要多读好书，至少要读无害的书，而绝不能去读坏书。叫他们明白开卷未必都有益。
由此看来，开卷并非都有益，读“益卷”方能有益，方能领悟到“下笔如有神”的喜悦。
开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的***鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生***鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!
如果盲目开卷，未必有益。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子?列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！
作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
“开卷有益”听起来没有什么毛病，可细心一想，毛病就出来了。怎么能说只要看书就对我们有益呢。书有好书坏书之分，看好书对我们当然有益了，如果是坏书，难道对我们也有益吗？
笼统的一句话“开卷有益”，难道真的只要开卷就对我们有益，这当然是不可能的。我反对前这种笼统的说法。春秋儒家孔子看书，达到韦鞭三绝的境界，他不可能看什么书都达到围鞭三绝吧！“孔子搬家尽是书”想必他的书都不是坏书。
我们不要只听前人说了句“开卷有益”，就认为它都是对的，就不加以选择地看书，管它好书还是坏书，只要是书，前人说了“开卷有益”反正有了就有益。这样的想法是要不得的。这样只能把我们带上绝路，把我们带进那黑暗的屋子。这开卷也就没有益了。对于“开卷有益”这句话，如果我们不考虑一下就去它，这样对我们基本上没有益处，这也是我们的很大损失。我们只能这样说开卷有益。
我们还是小学生，正在成长，如果我们读了不好的书受到不良的教育，心灵就会受到影响。而且那些书会让我们转移注意力，不再那么用心地学习了，学习成绩就会不断下降。
有些漫画确实逗乐，可是它没有任何知识性，对我们一点实际的用处也没有。没有知识的书，就会消磨时间。我们是小学生，我们的主要任务就是学习。少壮不努力，老大徒伤悲。如果我们不珍惜现在好好学习，我们长大了只能白白地伤心，所以我们要珍惜现在的时光，抓紧每一分每一秒去用心学习，长大之后才会不后悔。
可是如果总是读坏书的话，也不会去接触好书的
但是，坏书也有一定的吸引力，甚至比好书更吸引人，它的一些情节可以让人想入非非，不能自拔，甚至堕落。所以并不是所有的人都因为读了好书而不去读那些坏书。
一本坏书也会使人迷失方向。所以说开卷未必有益。