假和尚在县城说建庙收了400多万钱只用一小部分不足100万，庙建的很慢，老说没钱让别人捐，最后钱

这个不要求警察，去法院提出控告。首先，如何得知他收了400万，是否有财务证明，其次，如何证明他建庙只花了一小部分，有何凭证?再次，国家对宗教活动不收取个人所得税，群众集资建庙属于自愿行为，需要证明群众被欺骗，还需要群众自己愿意提出控告。最后，对于假和尚的身份，国家对出家人有明确的规定，他是出家人国家有档案记载，需要有国家出具的出家人身份证明，并在公安系统等国家网络可查，明确记载。如果不是出家人而从事宗教活动的，属于个人行为，如果通过以欺骗等方式谎称出家人非法集资的，要承担法律责任。

补充说明，首先，作为一个有完全民事行为能力的国家公民，对宗教活动的发起者，只凭单纯主观愿意，而不以事实客观依据，盲目相信，本身就应对自己的行为存有责任。如果说被骗，你本应该可以避免的骗局而因为自己的主观过失造成被骗，国家对这类行为造成的后果不予追究，对这类人的权利不予保护。

打个很简单的例子，一个人说自己腿有残疾向你求助，而他走路并没异常，你也是看见了的，而你因为主观过错，愿意拿出钱帮助他，最后你想想觉得不对，向她讨要你的钱，而他不给，诉诸法律，那么法律会保护你吗?不会。如果证明你是弱智，那么法律会保护，正常人法律不保护。

接下来该分析案情，群众对所谓和尚的真实身份起初并无怀疑，当知而实际不知，是自己的过错，假和尚不存在欺骗。然后关于建庙，既然是他收取钱，你们是否跟他建立了契约，签订了委托他代为管理和监督的合同，在没有相关实际文件的情况下，是否存在明确的说明证明你们实际的委托代理关系。警察说的不错，你们是群众集资建庙，那么你们的钱不见了就要追究实际管理这部分钱的人，需要他对钱的去向作出说明。谁是你们的头头，谁是你们群众建庙的管理者?如果你们对这个和尚没有明确的委托代理关系，那么认为这是你们的群众行为，而非他的个人行为，他的行为是在你们当知应知的情况下发生，你们没有给与足够的重视，没有起到监督的作用，可以认为是你们放弃了自己的这部分权力，国家不予保护。

现在有一部分人想追究自己的钱，既然国家不保护，那你们自己想办法吧，法律也不是万能的。就拿那个例子中的骗子，他说有残疾，你被骗了是因为你当时脑子被驴踢了，就是当时sb了嘛，然后你要讨回来，怎么讨？带几个人过去讲道理，他怕了就会给你，他不怕你们打了他反而是你们违法，知道吗?

当然啦，如果那个假和尚当初给你们出示了所谓的出家人身份证明，这就构成欺骗，如果那个和尚说建庙是由自己管理负责，由群众监督，那么前的去向不明实际被他占为己有就构成诈骗罪。