辨析同义词 求求同志们了
安顿：使人或事物有着落，着重指安排妥当，使有确实的着落。
安放：使物件处于一定的位置，是具体的动作。
安置：使人或事物有着落。着重指使工作、生活等有适当的位置。多是指处理人事工作的活动。
安排：着重于分清先后、主次、轻重缓急、有条有理地处理人和事。多指工作上的处理活动。
都是动词。都是指容纳在内，总括在一起的意思。
包含：侧重“内里含有”的意思。着眼于事物的内在关系。对象常是抽象的事物，指包容含有。
包涵：侧重指原谅、宽恕。
包括：着重指“总括”。着眼在数量、范围上列举各部分或其中一部分。对象不限于抽象的事物。
包罗：着重指网罗很多或一切，着眼于广大的范围、众多的事物。
本事·本领
[误例]它们穿透物质的本事是不同的，丙种射线的穿透能力最强，乙种射线其次，甲种射线最差。
[修改]"本事"应改为"本领"。
[解析]"本事"和"本领"都是名词，都可指施展技能的能力。"本事"侧重于做事情的能力。除用于人之外，可用于物。"本领"强调所掌握的技能，和"本事"一样，可用于人和物。误例中侧重于强调做事情的能力的"本事"一词应改为侧重于强调所掌握的技能的"本领"。
辩护是指刑事犯罪嫌疑人、被告人及其辩护人为反驳控诉，根据事实和法律，提出有利于被告人的证据和理由，说明被告无罪、罪轻或应当减轻、免除处罚的诉讼活动。辩护基于法定的辩护权而产生，是针对控诉而提出并同控诉相对立的——种基本的诉讼职能。没有控诉就没有辩护，只有当被告人被控告之后，被告人及其辩护人才能进行辩护。我国宪法和法律规定，被告人有权获得辩护，人民法院有义务保证被告人获得辨护。被告人从开始参加刑事诉讼起，就有权提出有利于自己的材料和意见，反驳对他的控诉，为自己进行辩护‘被告人除了可以自行进行辩护外，还可以委托律师和其他辩护人为自己辩护。在法律有明确规定的案件中，如果被告人没有委托辩护人，人民法院应当为他指定辩护人，并应当认真听取和研究被告人及其辩护人在依法辩护时所提出的材料和意见。
biàn hù
①为了保护别人或自己，提出理由、事实来说明某种见解或行为是正确合理的，或是错误的程度不如别人所说的严重：不要替错误行为～ㄧ我们要为真理～。②法院审判案件时被告人为自己申辩或辩护人为被告人申辩：～人 ㄧ～律师。
词语：辩解
注音：biàn jiě
释义：对受人指责的某种见解或行为加以解释：事实俱在，无论怎么～也是没有用的。
辩白：辩解。
辨证，就是辨别症状，根据四诊所得的资料进行分析、综合、归纳，以判断疾病的原因、部位、性质，从而作出正确的诊断，为治疗疾病提供依据。
“证”与“症”应该严格区分，“症”是一个一个的症状，而“证”是证候，是辨证所得到的结果。
“证”与“病”的概念是不同的。清代医家徐灵胎说：“病之总者为之病，而一病总有数证”。也就是说，病可以概括证。辨病名，必先辨证。诊断先从辨证再进一步辨病，辨病之后又再进一步辨证。因此，辨证论治并不是说中医不讲究辨病，强调辨证已包括辨病于其中了。
辨证的方法很多，都是在长期临床实践中形成的，如病因辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证与三焦辨证等。其中病因辨证着重从病因角度去辨别证候，可以看成是外感病辨证的基础。六经辨证是外感病中“伤寒”病的辩证法；卫气营血辨证是外感病中“温病”的辩证法。经络辨证，气血津液辨证及脏腑辨证适应于杂病各科辨证。但脏腑辨证是杂病辨证的重点辩证法，经络辨证与气血津液辨证可以看作是脏腑辨证互为补充的辨证方法。
“迟疑”、“踌躇”、“犹豫”
2008年07月03日
同为动词。指拿不定主意。
迟疑：从时间角度说，是指在应该拿定主意的时候拿不定主意。
踌躇：着重指行动，是在具体行动上拿不定主意。多用于书面语体。
犹豫：泛指拿不定主意，多指内心活动，也指行动，书面语体和口头语体都常用。
度过中的度是“过”的意思，主要是时间上过，比如度日如年，虚度年华
渡过中的渡是“由这一岸到那一岸，通过江河等”，与水有关，比如渡过难关，远渡重洋，强调一下，渡过难关千万别用错了，这里有点比喻的意思所以用三点水的渡
风气 风尚 风俗]“风尚”褒义词。“风气、风俗”是中性词，“风尚”着重于“尚”，指一定时期内大家***同崇尚、尊重而流行的风气，有时包括道德品质、精神等在内，“风气”着重于习气，指现时社会上或集中流行的，较普遍的爱好、习惯，可以说是一种社会风气，“风俗”着重于习俗，长期形成的风尚、礼节、习惯等。
会面通常用于普通场合中或普通人之间
会晤用于高级或重要场合、重要人士之间。
[激烈 强烈 猛烈 剧烈]“激烈”着重指运动紧张或双方斗争尖锐，达到很高的程度，常形容争论，搏斗等；“剧烈”指急剧，变动或刺激厉害，常形容药性，疼痛等；“猛烈”着重指强而有力，也指程度高，浓度大，适用范围较]“，能形容光线、色彩、对比等客观事物，也能形容欲望、感情等。
[破除 解除 废除]“破除”指打破，除掉原来被人特别重视的信仰或蒙蔽人们的不合理的不好的东西。“解除”的对象常是精神压力，思想顾虑或束缚人身心的东西，多是抽象的事物。“废除”对象多是制度、法令、规章等不合理的或无用的东西。