中国的风水说有什么根据吗？是否真的是封建迷信？

青乌，又被称为青囊，是中华文化有悠久的历史的风水玄学之一，更具有学术研究的叫法被称作堪舆。风和日丽，是场动能，是水的流动性与转变。铜器中的“相地”法，即临场发挥检查自然地理的方式，又称之为“相相”法，古时候称之为“堪舆法”，是科学研究自然环境和宇宙空间规律性的哲学思想，人即是当然，也是当然，做到“天人合一”的人生境界。春秋战国时代发生了相对完善的文学类。其核心内容是人与大自然的和睦统一，完成“天人合一”，初期以宫室、住所、村庄、公墓的开店选址、方向、修建等方式和标准为具体内容，以风水玄学为关键方式，为大家挑选适合的地址。

其释意可分成两大类：一为一类，多由寒邪之气而致，肺失于宣降，不可以通引水道，水液潴留在身体；其二为一类，就是指住房产业基地、墓地等当然状况，如地脉、群山迈向等。

从古至今，什么叫"黄泉路"，为黄泉路举例论证者不计其数，可历史时间给黄泉路最开始举例论证的是魏晋的郭璞，在他的名篇《葬书》中有星："葬者，乘气也，气万里而散，界水则止，古代人聚之让人经久不散，行之使人会有止，故谓黄泉路之法，养鱼的水为上，藏风次之。由此可见性之术，又被称为相地之术，其关键是人对定居或安葬自然环境的挑选及宇宙空间变化趋势的解决，以做到解灾的目地。风的作用又分成阳宅和阴宅。

从远古时期就会有，能够上溯今日。"“形”与“理”：我国的“理”主要是用于挑选形体的部位；“理”则侧重于明确室内室外的方向布局；此外也有“日”，是用于挑选吉日，以事兴造；“符镇”是用于改正各种各样法律法规所挑选的不好对策。依据运用目标，中国风水学又分阳宅，即阳宅相法，兼管活者定居的城郭住房的落址布形；阴宅相法，即阴宅葬法，即兼管活者帝陵坟冢的落址布局。

针对我国府邸所在的自然环境不一样，又所谓井邑、荒野之宅、谷宅等差别，如《三元地理学》，在居家风水的运用中，都有偏重于。对与周边当然地形地貌息息相关的荒野之宅、谷宅，多以形法为主导；对井邑之宅，因受环境因素的牵制，通常以形法、理并举。以局势为导向性的中国经济的社会发展派系，重视分金定穴、察砂、观水、点穴术、求位等辨形；以行气为导向性的社会发展派系，重视阳阴、合气、八卦九宫等五行相生相克基础理论，并创建了一整套严实的当场实际操作专用工具——红枣风水罗盘，用以精准定位整体规划。

无论是时势派，或是理大气，在历史上产生了诸多的好用方式，但都需要遵照“天地人合一”、“阴阳平衡”、“合而为一”三大标准。地质工程、地质构造、宇宙星体学、天文学、环境生态学、建筑学专业、生物学和人们性命信息学是一门多学科交叉的社会科学，是人们生物科学的关键构成部分。以慎重缜密的调查、了解、运用、更新改造当然为目地，造就优良的定居自然环境。古我们中国人常说：“宅以势为体，泉为脉，土为皮，草为草，衣为衣，门为门，衣为衣。”若如此，是事若雅，则为上吉。"这就是让住宅个性化，表明布局配搭恰当，针对住宅与人都很重要。

“天人合一”：天人合一围绕于中华传统工程建筑主题活动的整个过程。基本上包罗万象，从开店选址整体规划、工程建筑单个、苗圃场布局、室内室外设计装修到工程施工构建，从当代房地产业品牌营销策划的视角，对当代住宅小区的工程建筑合理布局作一次整体规划，最先要塑造好多个见解：太极拳的泛存观、场气观、导气观。

简直迷信活动吗？回应：并不是的，青乌，青囊，是汉中华民族有悠久的历史的风水玄学，也称青乌、青囊，更有专家学者称其为堪舆。风和日丽，是场动能，是水的流动性与转变。铜器中的“相地”法，即临场发挥检查自然地理的方式，又称之为“相相”法，古时候称之为“堪舆法”，是科学研究自然环境和宇宙空间规律性的哲学思想，人即是当然，也是当然，做到“天人合一”的人生境界，已经是习以为常。