柏拉图为什么说法律带来不义

柏拉图从正义论出发，认为法律应该是同正义相一致的东西，维护法律就是维护正义，遵守法律就是服从了正义，以此强调法律的权威。

柏拉图前期倾向人治，在《理想国》中，强调的是掌握哲学的人治国家。

柏拉图的哲学王统治依赖的并非某个贤人，而是掌握各方面美德的不同阶级，各阶级间有一定的制约和合作。

他认为的变态政体是暴君政体、寡头政体和暴民政体。虽然他的一贯倾向是哲学王统治最好，但在《政治家篇》中又担心它演化成最坏，因而他认为在这些政体中贵族政体比较稳妥。

柏拉图后期更倾向于法治，中后期的《政治家篇》和《法律篇》，尤其是后期的《法律篇》更多地强调法治。

首先，他认为法治具有必要性。由于在人的品性中有善良的一面，也有邪恶的一面，当理性无法控制邪恶的时候，我们就需要外在的某种权威进行约束，而法律正好是一种外在的行为规则，它是公正的标志，因此，当人们的行为无法靠自己内心的道德进行调整时，就需要法律、法治。