《高老头》主要人物性格分析

一、高里奥

高里奥到底是一个什么样的人物形象呢?有人说他是一个投机倒把的暴发户,也有人说他是一个维护封建体制的封建家长,还有人说他是一个值得别人同情的父亲形象。对于高里奥的形象定位一直都是众说纷纭,我们通过对《高老头》的深度解读,来分析一下这位经典的人物形象。

在法国大革命爆发之前,高里奥只是一位普通的不能再普通的面条司务,却在短短的几年时间里摇身一变成为身价上百万的资本家。法国大革命爆发后,社会动荡不安,粮食紧缺,高里奥通过低价购进,高价卖出面粉,而迅速积攒了百万资产。

正是因为如此,许多人把他定义为没有高贵出身和良好的文化熏陶的资产阶级暴发户,但是笔者认为这种说法并不确切。首先,巴尔扎克在小说中只用了很少一部分文字描写高里奥发家的过程,并且他并没有像其他资本家一样为了追逐利益不择手段,只能说他利用战乱的时机,钻了法律的空子,从中获取一定的经济利益。

但是不能否认的是,他所赚来的金钱也是通过自己的辛苦经营和长途跋涉的运输获得的。所以说作者对此形象的定位并非是一个唯利是图的资本家。其次,高里奥并没有把自己赚来的金钱用于生活的享受和奢侈的消费,所以说把他定位为一个资产阶级暴发户的这种说法并不确切。高里奥的妻子在他中年的时候就不幸去世,小说中并没有提到他以苛刻的封建礼制对待他的妻子。

而对于他的两个女儿,高里奥一直对她们都是无微不至的关心,并且非常溺爱自己的女儿。从他给两个女儿巨额的陪嫁就不难看出一个父亲对女儿的万分疼爱。因此,用封建家长来定义高里奥是不正确的。小说从一开始就对高里奥给予女儿的生活是这样描述的,“生活的奢华像一个有钱的老爵爷养的情妇”。一直到两个女儿出嫁时,他仍拿出高额财产用于女儿的嫁妆,以致两个女儿已经嫁作他人妇的时候,他也会省吃俭用来补贴女儿的零花钱。

最后到高里奥的死,是什么让他忧虑万分导致精神不佳而撒手人寰的呢?是对女儿的关爱!当自己已经穷困潦倒的时候,他还为女儿所面临的困难担心着急,而自己却又无能无力,最终支撑不住,离开人世。从小说中对高里奥为女儿所做的一切事情的描述就可以得出结论,巴尔扎克要塑造的是一位父爱如山的高里奥。而这样一位充满浓浓父爱的角色为何却落得一个如此悲剧的人生呢?是赤裸裸的现实将高里奥逼入绝境的。

高里奥的初衷是希望女儿可以过上安逸富有的生活,他将两个女儿分别嫁给了雷斯托伯爵和银行家纽沁根。而他的两个女婿霸占了他给女儿丰厚的嫁妆,却又不给她们零用钱,致使自私的女儿在婚后不停地向高里奥索要金钱。本来美好的亲情关系却被金钱关系所代替,两个女婿受利益的驱使而失去了人类本应该具有的亲情和善良。

高里奥一生精明,却错在非要把女儿嫁入上流社会。这也正是巴尔扎克批判的残酷现实,不同社会阶层的人群在根本上存在的差别是无法通过金钱消除的。高里奥的悲惨结局也向世人揭示了大资产阶级和大贵族为追逐利益不择手段和把中小资产者逼上绝境的现实。

二、欧也纳·特·拉斯蒂涅

拉斯蒂涅是贯穿于《高老头》整个故事叙述中的一个中心人物。最开始他是以一个落魄贵族且怀揣人生理想的青年形象出现在小说中的。拉斯蒂涅刚来到巴黎的时候是为了学习法律,想要通过自身的奋斗去改变命运。

没有多久,巴黎的灯红酒绿渐渐地腐蚀了他最开始的人生斗志。拉斯蒂涅经常穿梭于巴黎的塞纳河两岸,仅有一河之隔的两岸居民却过着天壤之别的生活,右岸是华丽的圣·日尔曼区的豪门贵户,左岸是以伏盖公寓为代表的拉丁区的穷室陋巷。强烈的现实对比使得拉斯蒂涅认识到残酷的社会现实,也激发起他对上流社会奢华生活的渴望。

每当再次回到家中过着贫寒艰辛的“苦日子”,致使他对上流社会的渴望更加强烈。这种直观的物质刺激让拉斯蒂涅最初的人生理想产生了一丝丝动摇。拉斯蒂涅在巴黎生活了一段时间以后认识了鲍赛昂子爵夫人,随着时间的推移,他和鲍赛昂子爵夫人也慢慢熟络起来,这也让他对上流社会生活的状态有了更加具体的了解。

而真正给拉斯蒂涅带来最本质改变的人是子爵夫人,她教导拉斯蒂涅社会生存的法则是弱肉强食。此时的拉斯蒂涅已经彻底忘记了自己的“小市民理想”,而是对金钱、权力充满了无限的向往。如果说子爵夫人是拉斯蒂涅走上资产阶级的第一任老师,那么伏脱冷可以称得上是拉斯蒂涅走向资产阶级道路的领路人。

伏脱冷曾经建议拉斯蒂涅去杀一个人就可以换取自己日后的奢华生活。伏脱冷总是善于用最直接的语言揭示社会最丑陋的现实,例如他曾经对拉斯蒂涅说过这样一段话:“首席检察官的缺份,全法国统***只有二十个,候补的却有两万,其中尽有些不要脸的,为了升官发财,不惜出卖妻儿子女。”伏脱冷道出了人性的丑恶和现实的残酷。

拉斯蒂涅亲眼目睹了高老头对两个女儿的疼惜,从高老头那他了解了人间最伟大的父爱,可是他也见证了两个女儿和黑心的女婿对高里奥的抛弃和残忍,就连高里奥的死,他也是在孤独和绝望中死去的。这一亲眼见证的事实无异于一把锋利的刀子狠狠地扎进了拉斯蒂涅的心窝里。

他不再相信从前认知的世界。拉斯蒂涅在埋葬高老头时,作者这样写道:“他瞧着墓穴,埋葬了青年人的最后一滴眼泪。”在这之后,拉斯蒂涅投机倒把,不顾一切地追逐金钱,成为一个资产阶级野心家。但是,我们又不能否认拉斯蒂涅与那些名副其实的资本家是有一定区别的,当他面对高老头的孤独和无助时,他有最真实的同情和可怜。

在高老头死后,他还要求把钉死的棺材启开,把徽章放入棺木中,从他的这一行为可以看出他并没有成为冷血的资产阶级,所以说他是一个良心未泯的资产阶级野心家。所以说,拉斯蒂涅这一人物形象堪称经典,既体现了现实主义的拜金欲望,又体现了人性最根本的善良。

三、伏脱冷

伏脱冷是一个蛮横的利益追逐者,同时也是一个富有内涵的社会哲学家。在巴尔扎克的笔下,他被塑造成一个具有鲜活生命力的文学形象。他的性格从表面看来十分矛盾,他厌恶社会肮脏的“游戏规则”,却又在这种规则下把“游戏”操控得游刃有余。

他古怪、刻薄,却又富有同情心。在小说中,他告诉拉斯蒂涅杀人去换取自身的利益,他做事极端、心狠手辣,为达目的不择手段。他对社会充满了个人主义的极端报复情绪。伏脱冷的行事作风看起来像极了江洋大盗,疯狂地掠夺财富,肆意挥霍、吃喝享乐,却又充满了江湖义气,为朋友两肋插刀的忠肝义胆。

他具有十分清醒的头脑,他像一个批判家一样批判着社会的肮脏和丑陋,他曾经这样形容过当时社会的法制和制度,“凡是浑身污泥,而坐在车上的都是正人君子,浑身污泥而搬着两条腿走路的都是小人、流氓扒窃一件随便什么东西,你就给牵到广场上去展览,大家拿你当戏看,而偷上一百万,交际场中就说你大贤大德,你们花三千万养着宪兵队和司法人员来维护这种道德……”他的种种言行中都给人一种极端矛盾的感受,伏脱冷的身上似乎集合了各种自相矛盾的东西,可这些截然相反的特质却又融为一体。

伏脱有这样一句台词:“我是卢梭的门徒,我反抗社会契约那样的大骗局。”从这句话中我们可以看出,伏脱冷是一个有政治信仰和独立思想的人,也可以看出他曾经信仰小资产阶级激进民主主义。巴尔扎克对伏脱冷这个人物的塑造并非是一个绝对肮脏不堪的反面人物,在这个充满邪恶、蛮横的性格中,我们也读到了他特有的一种人性光芒。

其实,伏脱冷是社会人群中一类人的体现,他们既是罪恶的源头,又是罪恶的痛恨者,既是强盗,又是充满义气的豪杰。他向往个人幸福、追求幸福,却又被现实泼了凉水。他的扭曲人格是被社会现实打击了个人幸福的追求而导致的。

扩展资料：

作品主题

《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。

通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

在《高老头》中，巴尔扎克通过拉斯蒂涅和高老头的命运成功描绘出了阶级和阶级意识间的复杂关系。这种复杂关系有着历史依据，贵族和资产阶级作为两个不同的阶级，有着不同的经济基础、生活方式，拥有不同的价值观念，各自在不同的历史时期占据着主导地位。

具体到法国，在这一意义上，无论是拉斯蒂涅的爬升还是高老头的跌落，都是特定历史情景的必然产物。小说所设置的语境是1819年，虽然那是波旁王朗的复辟时期，但这种倒退只是局部的，历史发展的整体趋势已然无法扭转，资本主义生产方式日趋稳固，资产阶级的意识也不可避免地日益处于主导地位。资产阶级意识逐渐占主导地位的过程不仅意味着贵族在整体上的被击溃，也意味着部分贵族个体被资产阶级收编了，如拉斯蒂涅。

这说明贵族的统治不仅从外部被击溃了，也从内部最终被瓦解了：同时，这一过程也淘汰了资产阶级内部不纯粹的成员，如高老头。从内部巩固了资产阶级。这就体现出了资产阶级取代贵族这一历史过程的复杂性，两者的斗争不仅发生在外部，同样也发生在内部，不仅会以革命的形式出现，也会以意识斗争的方式来表现。

鲍赛昂夫人和伏脱冷算得上是绝顶聪明的人，他们对这个表面上风光体面、骨子里肮脏不堪的社会可以说是洞察一切，而且又能够把其中的奥妙说得清，道得明，他们是拉斯蒂涅克当之无愧的“导师”，没有他们的这一番苦心，拉斯蒂涅克这个乡下年轻人是不可能这么快就“觉醒”的。

不过，最终使拉斯蒂涅克大彻大悟的，除了这两位“导师”的言传之外，还要归功于高老头的“身教”。我们这样说，并不是要把高里奥看作是坏人，或者说他做了什么见不得人的坏事。高里奥的那点可怜的积蓄被他的两个女儿榨得干干净净之后，最后孤零零地死去，拉斯蒂涅克是这一悲惨事件整个过程的见证人。

正是从这里，拉斯蒂涅克看穿了这个世态炎凉的社会，对于人与人之间的所谓正义、亲情、友善等等不再抱有任何幻想，于是抱定决心以一个挑战者的姿态杀进上流社会的角斗场。果然，经过几番挣扎、搏斗之后，当读者在巴尔扎克的其他作品中再见到这位青年时，他已经混出个人样来了。自然，这是后话，它已经不再属于《高老头》这部作品的内容了。

参考资料：