在《喜》这本书中，什么是令曹？

令曹。主律令。里耶简8－1859见有“廷令曹发”，当指县廷令曹发出的文书；简9－593＋9－1274见有“令曹书一封”，用县丞的印，送往酉阳。简8－602＋8－1717＋8－1892＋8－1922应当是迁陵丞“□”（人名，缺，很可能是“昌”）的报告，其中说有“志四牒”，“有不定者，谒令饶定”。这里的“饶”，应当就是主管令曹的令史。

简8－1511记秦始皇二十九年（公元前218年）九月二十日，迁陵丞“昌”报告说：“令令史感上水火败亡者课一牒。有不定者，谒令感定。”这里的“令令史”，显然就是主令的令史，亦即令曹令史。水火败亡课是金布曹的考课项目，而由主令令史“感”加以检定。对于县中不同部门编集的“志”，令曹要负责加以规范、修订，说明令曹有责任监督律令的执行。简9－713中，“酉阳报充，署令发”“迁陵报酉阳，署主令发”。其中的“令”与“主令”，也都是指令曹。

令曹最主要的职责，可能还是解释律令，明确其适用范围与程度。律令既详密繁多，所用语汇、表达多生涩冷僻，其内涵、意义或模糊不明，非专业人士往往不能把握。故律令之学，乃成为一种专门之学。睡虎地十一号墓所出《法律答问》，很可能就是此种学问的教材，也是司法官吏在司法实践中的重要参考书。《法律答问》有187条、210枚简。简文采用问答形式，对秦律的一些条文、术语以及律文的内涵、意图做出解释，对律令条文的适用范围、特例以及相关案例做出说明，特别是对法律条文中未能做出明确规定的某些特殊情况，提供了处理办法。

因此，《法律答问》不会是主要面向黔首百姓的，而是面向司法官吏的；其所提出并回答的诸多问题，主要是司法官吏在审理案件、处理司法事务的具体实践中所遭遇的。其中所引述的律令条文的成文年代，贯穿于商鞅时代至秦始皇初年，说明这个文本是经历较长时间、不断累积形成的。所以，它很可能是墓主“喜”学习律令的“教材”。他得任为令曹令史并在鄢县“治狱”，在很大程度上可能得益于《法律答问》。