傅傅生平简介

伏佗，北地杨妮人，号石兰。之后是傅逊的侄子傅介子。当时三国是曹魏后期的重臣。在它弱小的时候，就已经名扬天下，被司空陈群化为一属。人才是久经沙场，通晓军政。早年，他是商，调任黄门侍郎，因得罪而被革职。司马懿接曹爽后，以伏陀为河南尹。在任期间，他集前人政治之功，造福于民。

迁居尚书后，他提出要伐吴，但伏佗认为三计都不可行，朝廷不听。果然在东关之战中被诸葛恪击败。从那以后，傅父的地位不断上升，他被提升到了爵位。元二年，吴、文钦作乱，伏佗、王肃劝司马师讨伐，最终击破叛军。司马师死后，司马昭也辅佐了洛阳，傅托带着功劳去了凤阳乡。同年，他去世，享年47岁。他被追授太常，侯元的称号。选集有两卷。傅拓在《天道四论》中持“同”论。

人的生命

弱势冠名

傅拓是傅介子的后代，他的叔叔傅逊曾经当过仆役和尚书。伏陀弱冠天下闻名，被司空陈群命名为属。荆楚年间，魏明帝人刘少作为一个临时骑手，奉命参加考试。傅拓对这一举动表示反对。

不屈的权贵

郑初年，除商外，傅拓被任命为黄门侍郎。当时，曹爽掌管政务，言和是吏部尚书。伏佗对曹爽的弟弟曹说：“言和外表文静，性格开朗，但内心阴险狡诈。他贪图私利，不考虑自己行为的基础。我敢肯定，他会先把你们两兄弟搞糊涂，然后仁者见仁智者见智，疏远你们，国家大事就会一天不如一天。”言和与傅父不和，不久就以鸡毛蒜皮的小事辞退了傅父。还拜他为荥阳太守，傅傅未到。之后，司马懿这位大老师应邀从事中郎将。

治理京畿

公元249年，曹爽被处死后，司马懿让傅托担任河南尹。南音掌管帝都，在都城之外。它有六个古老的乡镇和六块古老的土地。辖区内人口多样，有不少豪门大族，胡外商人，四面八方云集。它是各种利益的聚集地，但也是非法和叛乱活动的滋生地。河南尹的前身司马芝的规章制度过于简单。接任者刘婧整合了他的规则，但过于死板。后来，Lunt经常打破固定的法律和制度，以获得暂时的声誉。

傅拓于是建立了司马芝的纲制，再以刘晶的纲规来限制秩序，逐步恢复被李生破坏的法规。当时县里有七百名官员，但一半以上都是新人。是河南官方的惯例，五个官职都是曹公选的，都是颁给本地人，不任用外地人。傅府只是把合适的人任命到合适的岗位上，上下级分工不同，分别考核。伏佗之治，以德开悟，执法持久。虽然简单，但是碰不得，审判酌情合理。刑事案件不需要逼供也能得到真相。不给人情，福福总是故意隐瞒事情的始末，假装不是自己做的。所以当时的伏佗并没有显赫的名声，官民在他的经营下逐渐稳定。

并挪到了历史部长的位置。伏佗常常想，“自从秦始皇开始废除分封制，就和古代的分职制不同了。韩和

朝廷给傅下了一道诏书，傅回答说：“我想当年，傅察灵齐得晋，贾伟为四方，终致姑苏之祸；齐民王，以他的土地和疆域，创造了辽阔的疆域，却也被自己颠覆了。这是一个古老的证明，好的开始不一定有好的结局！自从孙权破了关羽，夺取了荆州之后，得意洋洋，走投无路，于是宣文侯想尽办法策划了一个大规模。现在孙权死了，就把儿子托付给诸葛恪。如果他能纠正孙权的残暴，减少吴国的暴政，使老百姓脱离苦难，得到新政的好处，内外兼顾，避免翻船的风险，虽然不能保证吴国永远保持完整，但也足以延长其在江南的寿命。现在朝野议论纷纷。他们有的说要泛舟江南，有的说要分四路去攻打吴国城墙，有的说要在战场上打猎，伺机而动。诚然，这些都是战胜敌人的常用方法。但自自治军以来，数次证明我军实力仍显不足。吴与我们为敌近六十年，他们假立群臣，却还能荣辱与***。新失去元帅后，他们从上到下都担心危险，在重要渡口布置战船，凭借危险坚守城池。所以像划船过长江，跑遍江南这样的计划是不实际的。只有边大规模狩猎边行军的方式还能行得通。出兵的时候，要向人民发出通告。进攻的时候，抓到的俘虏不准抢财物，不准坐吃历年积攒的粮食，也不需要派很多士兵运送。这是军方的头等大事。曾几何时，樊哙愿意带十万大军横征匈奴，但吕布当面指出了他的缺点。现在有人要渡江，要入险境，要攻敌窝。这就像樊哙。不如有严明的法律，训练士卒，制定万无一失的计划来抵抗敌兵，你就无敌了。”可惜朝廷不听傅的话。同年十一月，王昌奉命征吴。

公元253年正月，诸葛恪率军拒战，在东莞大败曹、魏二军。

诸葛恪新破东关后，推声说要起兵攻青州、徐二州，朝廷准备防备。傅拓认为，“淮海不是敌人敢轻易奋进的路。当年孙权派兵入海，战船淹没在波涛中，幸存者寥寥无几。诸葛恪怎么敢把众多将士的性命放在海上蒙混过关？但诸葛恪准备派一名苏锡水军将领，带领少量兵力由海路回淮水，佯攻清徐守军，以迷惑牵制我们，而他本人则可能集结大军攻淮南。”后来诸葛恪真的想得到新城，但是没能回来。

傅托总讲才性异同，钟会收集评价。不久，傅拓爵被封为关内侯。

司马之党

公元254年，贵族乡官曹茂即位，傅府入武乡馆。

公元255年，吴、和文钦在淮南作乱。有人认为司马师不应该亲自去，派太尉司马孚就可以了。只有伏佗和王肃亲自劝司马师去。伏羲分析了形势说：“淮南的士兵是强大的，但吴和其他人在边境上抵抗他们的力量。他的力量不容易被抵抗。你会去打仗，各种情况都有可能发生。失去一个好局面，你就完了。”当时司马氏新切瘤，身体尚未痊愈。他听了伏佗的话，顿时撑起身子说：“我去请个病号讨伐。”

司马师随后率军亲征，并带着傅托寿的仆射，一同东征。破吴和文钦就看傅父的计划了。不久，司马师病逝，傅复居

傅托与冀州刺史裴辉、三七常侍荀恽结为好友，两人都早逝。傅拓与镇北将军何增、陈泰、尚书仆射荀_以及后来的将军郁忠交好，一同在朝鲜服役，都是当代著名的大臣。

公元264年，五品爵制实行后，因伏佗在前朝有立功表现，朝廷改为荆原子。

西太史元年，伏佗之妻鲍去世，晋武帝赐十万元丧葬费，以少老之礼再次祭伏佗。

历史评价

王基：“徐允、傅托、袁侃、崔赞等，有一段时间都是正直的人，直而无情，所以可以一起从政。”

荀残：“我出生时，功名胜于我，而我的耳朵却不如！”

裴凯：“见了傅兰硕，王翔什么都有了。”

傅玄：“他能治病，但有收拾之术。他擅长谈论天赋。他本来就含蓄，很少达到。”“伏陀是河南的殷，他的统治是建立在道德教育的基础上的。但他守法不变，单纯不能犯罪，见理知情，狱讼不得得真相。他不施惠，不举荐，为民大惠。无不掩其踪迹，若不能自持。”

陈寿：“伏羲成就伟大的能力。”

”曰：“晋宣、荆、之相为，而权一脉相承，王为易。福福上厕所合适吗？”

裴松之：“前云告我夏侯必输，不与我为友，但今云与钟会好。我认为夏侯玄是个傻瓜，他的名字引起了严重的麻烦。钟必败于利，祸必自出。然而夏侯之危难见，钟之败易照。如果夏侯危在旦夕，而钟会战败，那就不好解释了。如果我们都知道还没完，但我们相爱，是为了厚度，是因为爱恨，是为了兴趣成败？爱与恨有厚有薄，但也有苦有雅。”“当时傅福对名人的认识真的很高。然而，这个评论说，“只有天赋才是显而易见的。“标题很别扭，但不足以见美。”

刘勰：“富歇，王灿，是学校老师。”

叶适：“夫差自知，假扮自己，说‘平叔不读书，败曹爽兄弟’。”是的。这是司马师的计划，他想说服人们去做。而赵也是罗的人，篡权，最后转移到魏的手上，那么这就是所谓的清官吗？国之寿延，士之去，忠与恶，德与腐之分。当我自称“是”的时候，我是不相信的。

轶事典故

预言灾难和失败

起初，言和、邓本和夏侯玄都希望和福福交朋友，但福福从不同意。他们请求荀能讲和。荀残对伏羲说：“夏侯太初是一代大英雄，对你很谦虚，你却以为不可能。能交到好朋友，就有了友谊；如果没有，就会有裂痕。两贤若能和睦相处，则国必吉祥。这就是蔺相如屈服于廉颇的原因。”

伏佗曰：“当初夏侯野心甚大，尽力达成目的，又能迎合虚名之需。他确实是他所谓的毁灭国家的空谈家。然而，言和和邓云缺乏耐心，知识渊博但却跑题了。他们喜欢从外界获取利益，却不受自己的约束。他们重视认同自己的人，讨厌不认同自己的人，渴望表达自己的意见，却嫉妒超越自己的人。你表达的意见越多，破绽就越多。如果你嫉妒别人胜过你自己，你就不会谈论友谊。在我看来，这三位圣贤不过是不道德的人。他们离他们很远，害怕灾难，更别说接近他们了！”后来发生的一切都如他所说。

蒋曾评价此事：“夏侯玄比不上言和和邓倪，而伏羲之所以觉得他们低人一等，是因为他是司马氏家族的党员，而不是民意。”

同样，李锋也处于和