如何辩论 不见义勇为者应该受到法律制裁

见义勇为是中华民族的传统美德，义勇二字，撑起了中华美德的一片天。救死扶伤和见义勇为的故事跃入眼帘，任何一个的良知的公民，都会被这种舍生忘死，义无反顾的英雄气概和大无畏的精神所感动。正是这些平凡的人，用他们无私的爱心构建起我们的和谐社会。他们让我们看到：世界就是美好的，人心就是正义的灵魂所在。和平年代，谁是真正的英雄？见义勇为者当之无愧，他们是社会正义的代名词，是平安建设的中流砥柱，更是精神文明建设的榜样。见义勇为是中华民族的传统美德，自古就有“路见不平，拔刀相助”的侠义情怀，就有一个“好汉三个帮”的无私精神。在今天构建社会主义和谐社会的过程中，时代呼唤英雄，社会需要英雄，更应该传承这种精神，把我们的优良传统发扬光大。但是，在我们的现实生活中，一个个令人冷汗直流的冷漠镜头会时有闪现：有人在街上与劫匪搏斗，没人帮忙，没人报警，看热闹的人倒是不少；孩子掉进了湖中，上百人站在岸上观看而无人搭救；有人要跳楼自杀，围观者不是想方设法施救，反而起哄“鼓励”跳楼者“快跳”；马路上，有人出车祸倒在血泊中，无人救助，任其鲜红的血悲哀地流淌……这些冷漠的场面让我们痛心。我不知道，当这些道德缺失的人看到“见义勇为”这几个字时，会不会脸红。也许有人会说，见义勇为，直面歹徒，是生死考验，个别人因而犹豫不决，甚至做出错误的选择，情有可原。那么在反映社会道德的细微小节中，我们又做得怎样呢？在这个社会平台里，当有人摔倒时，我们会去扶起吗？当有老人上车后没座位时，我们会让座吗？当无依无靠的乞丐向我们伸出干瘦的手时，我们会雪中送炭吗？路边有小孩迷路时，我们又会怎么做呢？……细微之处，最能见人心。这些都是举手之劳，甚至做与不做，只在一念之间。做到了，就是文明，没做，就是缺德。是与非，美与丑，差别就这么小。我们一直在喊构建和谐社会，喊了那么久，有没有付出行动呢？如果没有，那就从现在开始做起吧！记住：做好事任何时候都不会迟！赠人玫瑰，手有余香。当我们的爱的阳光洒到别人身上时，我们会更温暖。下面这篇文章，仅供参考并非悲哀——见义勇为之我见治安靠的是法治，而不是人治，更不是“自治”！制度化的东西看上去很冷，很不合人情，但确是最持久的，最有效的。每个人都有自己的标准，如果每个人都用自己的标准、喜恶去“执法”、“维护正义”的话，这个城市就真的变成弱肉强食的狩猎场了。应该相信，可以看到，在我们生活的城市里，总的来说秩序是好的，否则我们如何能正常地生活。至于媒体曝光甚至我们亲身所见的罪恶，也是客观存在的，但总不能因此而对制度失去信任，失去希望。发达如美国的国家，一样无法解决暴力，消除罪恶。可见，罪恶依然是人的本性使然。我们所应该探讨的，是如何更好的完善制度，修补漏洞，积极地从制度，从根本上去减少罪恶。而这个本身就应该是个系统工程，因为我们都知道，造成罪恶产生的根源在于差异。教育的差异，贫富的差异，社会地位的差异，还有生存的差异。某教授说：“一个公平的社会，应该是让强者有所忌惮，让弱者不会诉求无门的社会。”如何达到这个目标？靠的依然是制度的规范。我钦佩见义勇为，但前提应该是保护自身的安全。这不是自私，而是合乎自然的人的本性所在。所谓权利与义务是对等的。对于罪恶，我们作为普通的市民，应该在力所能及和保护自身的基础上配合警方打击罪恶，但是，我们没有执法的权力，因为法律没有赋予我们执法的权力，所以，我们也没有相应的义务。也许，某人可能会说我是“乌龟”，有人批评我自私，只顾自己，有人更会提出理论说正因为人人都“漠视”罪恶，那么罪恶才会如此猖獗！但是，我依然会坚持我的观点，权利与义务是对等的。正如香港的电视宣传片里面说的：“用我们的眼、用我们的耳朵、用我们的手去配合警方打击罪恶”。过去我们总倡导见义勇为，但其实这是对普通公民的一种不应有的高要求。如果我们罪恶是靠手无寸铁的市民去见义勇为来维护的话，警察干啥去了？见义勇为应该是一种风气，是一种美好的道德要求，提倡无可非议。但前提依然是，保证自身人身安全的前提下进行。你见义勇为，你道德高尚，我不见义勇为，也只不过是我本人的选择而已。毕竟，从道德的角度上，我们都是个体，对其他的社会个体并没有法定的权利义务关系。从法律的角度上，见义勇为就像是无因管理，因为无因管理所产生损害后果，受益人应当给予相应的补偿。但现实就是，许多见义勇为的人流血又流泪，那个受益人往往第一时间就溜了，法律上、制度上也没有相应的保障，那么，你凭什么让我见义勇为？万一我光荣了还算凑合，万一光荣不了拉下半条人命，我家里上有老的下有小的咋办？换个位置，你辛苦十几年几十年拉扯大的儿子就这么光荣了，你感觉会如何？还是那句话，和谐的社会应该靠的是不断完善的制度，而不是个人英雄主义式的见义勇为。因为，我们都是现实的，有没有想过，我自己见义勇为牺牲了，自己的家人、孩子、父母，谁来负责？欢迎扔砖头，真理越辩越明，而我只是提供一种意见而已。