《水浒传》中的牛二只是个泼皮无赖，为何开封府都奈何不了他？

牛二一个市井小混混，为何能当街敲诈，无人敢管，连衙门也奈何不了他？纵横觉得，这就是《水浒传》中一个BUG！

杨志卖刀是《水浒传》中经典的故事，代表了地痞流氓横行霸道，坑拿拐骗老实人，最终让好汉都只能走上梁山，在水浒中，杨志因为丢了花石纲，丢掉了工作，在走投无路的情况下去卖刀，结果进入了牛二的地盘，关于牛二，在施耐庵的笔下是：?原来这人，是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼行凶撞闹。连为几头官司，开封府也治他不下，以此满城人见那厮来都躲了。?

要说现代社会有精神问题的人可以依靠精神病杀人不犯法，牛二也不是什么精神病，上面也没有人，话说要是有人的话也不会破落，就这样一个人竟然到了开封府都治不了他，当真把宋代的官府看作是文明单位了。

杨志卖刀故事发生在开封本来就是施耐庵安排上出现的问题。

我们都知道《水浒传》并不是创造了故事，而是根据以前的故事整理而成，杨志卖刀的故事原型最早出现在《宣和遗事》中，《宣和遗事》中杨志与孙立一起押送花石纲，因为孙立没到，杨志在颍州等了很久也没有等到孙立，身上的盘缠花光后，杨志就去卖刀，遇到一个恶少后生跟杨志发生了口角，在争吵中，杨志砍死了这个恶少，孙立赶到颍州的时候，杨志已经被审判完事，孙立得知这件事后感觉对不起杨志，因此与其他兄弟相约在杨志发配的路上救了杨志，然后一起去落草为寇了。

在《宣和遗事》中，杨志卖刀不是重点，重点是兄弟义气，而在《水浒传》中为了渲染社会矛盾，将杨志刻画成一个十分悲剧的人物，是这个社会把杨志一点点逼上了梁山，这是施耐庵写《水浒传》的主要基调。

重点来了，杨志卖刀的地点是颍州，并非是开封，颍州是宋代时期的交通要道，也是运送花石纲的水路枢纽，如果在开封的话，杨志是用不到卖刀的，因为根据《水浒传》的背景交待，杨志的家应该就在开封，在自己家门口被还需要卖刀，还会被地痞流氓威胁，明显不符合常理。

再来说泼皮，宋代时期城市快速发展，产生了游离于农村之外的游民，很大一部分就成了泼皮无赖，了解宋代的文化我们就可以发现，宋代类似牛二这样的人物还真就不少，在水浒传中也是一再表示，比如鲁智深在相国寺看菜园子就遇到了一群泼皮。

但是这些地痞实际上也只能干些偷鸡摸狗的事情，遇到强人就会被治理的服服帖帖的，明明白白的，要像牛二这样当街去敲诈勒索，那绝对是小看宋代的首都开封的治安情况了。别说是牛二这样没有背景，没有后台的小混混了，即使是《水浒传》中高衙内，即使是有高俅罩着也不敢当街就调戏良家妇女。

在宋代，武将地位较低，而文官没有兵权，在这样的情况下，在皇帝面前做臣子的因为言行被皇帝免职的很多很多，大部分的宰相都有过被弹劾的经历，所以，高俅一个小小的太尉，还不敢这么放肆。

宋代开封社会的治安是相当不错的，这一点从宋徽宗和李师师的故事就能够看出来了，宋徽宗是中国古代最风流的皇帝之一，也是经常出入青楼妓院的皇帝之一，你想想，一个皇帝敢在晚上的时候跑到青楼去玩耍，开封的治安得多好。