异宝文言文翻译及答案
1. 文言文《异宝》翻译,选自《吕氏春秋》的
古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。
孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。
楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。
所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。
孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。
2. 异宝的文言文原文
古之人非无宝也，其所宝者异也。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数①封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地②。
楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶③。荆人④畏鬼，而越人信禨。
可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。
孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。
许公不应，东南向而唾。五员载拜受赐，曰：“知所之矣。”
因如吴。过於荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船⑤，方将渔，从而请焉。
丈人度之32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333361303130，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”
丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过於吴，使人求之江上，则不能得也。
每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣，而无以为之。
名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！今以百金与抟黍以示儿子⑥，儿子必取抟黍矣⑦；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精⑧，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
3. 《异宝》这首古文是什么意思《异宝》原文：选自《吕氏春秋》古之人非无宝也，其所宝者异也。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数①封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地②。
楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶③。荆人④畏鬼，而越人信机。
可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。
孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。
许公不应，东南向而唾。五员载拜受赐，曰：“知所之矣。”
因如吴。过於荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船⑤，方将渔，从而请焉。
丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”
丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过於吴，使人求之江上，则不能得也。
每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣，而无以为之。
名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！今以百金与抟黍以示儿子⑥，儿子必取抟黍矣⑦；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精⑧，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
4. 阅读下面文言文,完成1~4题译文崔枢在应进士考试时，曾在河南汴州客居半年，与一个海外来的商人同住。
那商人得了病，且愈来愈重，便对崔枢说：“承蒙你照顾，你不因为我是外族人而看不起我。看来我这病是难好了，我们那里人重土葬，如果我一旦死了，你能不能一如既往、热心地照料我的后事 ？ ”崔枢答应了。
那商人又说：“我有一珠宝，价值万贯，持着它能蹈火赴水，它是宝中之宝，我想冒昧送给你。崔枢接受了。
但商客死后，崔怄自忖：我是一个到礼部参加进士考试的举人，来往于各州府县都有 *** 接待，都能满足我日常生活所需，我怎么忽然想收藏人家的奇异珍宝呢 ？ 于是，崔枢待身边无人之时，将珠宝放入那位商人的灵柩之中，将珠宝连同商人—起葬于田野路边。 一年后，崔枢游学到安徽亳州时，听说那海外商人的妻子来寻夫，并查问珠宝的下落，一口咬定那珠宝必在崔秀才手中，并告到州府，所以州府派兵到毫州来追捕崔枢。
崔枢说：如果坟墓不被盗挖，珠宝必在棺木中。后来开棺果然找到了珠宝。
汴州的军政长官王彦谟为崔枢的节操所惊奇折服，欲请他做幕僚，崔枢不肯。第二年，他参加科考，考上了进士，终于掌管了文权，有清高的声望。
1 .①病势沉重。②打开：开启。
③储藏，私藏。④调查，查问。
2 . D 3 .崔枢待身边无人之时，将珠宝放入那位商人的灵柩之中，将珠宝连同商人一起葬于田野路边。 4 .不以外夷见忽 / 巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝 / 伺无人，置于枢中 / 欲命为幕，崔不肯 / 主文柄，有清名（也可以用自己的话表述）。
5. 三、阅读理解（38分）（一）（2015.浙江台州）阅读下面的文言文,7. 郈成子卫（第二空补出代词“之”也给分） 8. 倍卫三十里/闻宁喜之难作/右宰谷臣死之。
9. (1) 摆开，陈列（2） 以前（3） 把（4） 妻子儿女10. 如果从这些迹象来看，卫国大概有祸乱吧！11. D12. 文章引用孔子的话 从智慧和仁德两方面高度评价郈成子的行为，引出下文作者的观点。附译文：郈成子为鲁国出使晋国，路过卫国，卫国的右宰 谷臣留下并宴请他，右宰谷臣陈列上乐器奏乐，乐曲却不 欢快，喝酒喝到畅快之际，把壁玉送给了邱成子。
郈成子 从晋国回来，经过卫国，却不向右宰谷臣告别。他的车夫 说：“先前右宰谷臣宴请您，感情很欢洽，如今为什么重新 经过这里却不向他告别？ ”郈成子说：“他留下我并宴请 我，是要跟我欢乐一番。
可是演奏的歌舞乐曲却不欢快， 这是向我表示他的忧愁啊。喝酒喝的正畅快之际，他把 璧玉送给了我，这是把璧玉托付给我啊。
如果从这些迹 象来看，卫国恐怕有祸乱吧！ ”郈成子离开卫国三十里，听 说卫国发生了“宁喜之乱”，右宰谷臣被杀死了。就掉转 车子回去哭悼谷臣，在他灵前哭了三次然后才回国。
到 了鲁国，派人去接右宰谷臣的妻子孩子，把住宅隔开让他 们与自己分开居住，分出自己的俸禄来养活他们。右宰 谷臣的孩子长大了，合成子把璧玉还给了他。
孔子听闻 这件事，说：“论智慧可以通过隐微的方式跟他进行谋划， 论仁德可以托付给他财物的，大概说的就是郈成子吧！” 郈成子对右宰谷臣的了解，既深透又精妙。不只观察事 还洞察他的志向，可以说是能识人了。
6. 古文翻译（异宝）选自吕氏春秋（异宝） 古之人非无宝也，其所宝者异也。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。
楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。
可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。
孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。
许公不应，东南向而唾。五员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”
因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺人船①，方将渔，从而请焉。
丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”
丈人不肯受，曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？” 伍员如吴，使人求之江上，则不能得也。
名不可得而闻，身不可得而见。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”为矣，而无所以为之，其惟江上之丈人乎！ 今以百金与抟黍②以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。
其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。（选自《吕氏春秋异宝》）注：① “刺小船”： “刺”作“用槁撑”。
②抟黍：捏成团的黄米饭。 古代的人不是没有珍爱的东西，只是他们珍爱的东西各有不同啊。
孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。
楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”
孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
伍员出逃，楚国紧急捉拿他，伍员逃到太行山望着郑国说：“这个国家，地势险要且老百姓聪明：它的国君是个昏庸的国君，不值得与他***事。”就离开郑国逃往许国，拜见许国国君向他请教应投奔何处。
许公不回答，面向东南方向唾了一口，伍员郑重地拜了两拜接受赐教，说：“我知道应该投奔哪里了。”于是逃往吴国。
途经楚国，来到长江边上，想要渡江，见到一位长者，用蒿划着小船，正要捕鱼，伍员来到长者跟前请求他摆渡自己过江。长者用小船横渡伍员过江。
伍员问长者姓名，长者不肯告诉他，伍员解下身上佩带的宝剑送给长者，说：“这是价值千金的宝剑，愿把它献给您老人家。”长者不肯接受，说：“楚国的法律，捉住伍员的人，赏诸侯国爵位，赐上万间房屋，奖千镒黄金。
昨天我摆渡伍子胥过江，尚且不贪图朝廷的赏赐，今天我怎么会接受你的千金宝剑呢？”伍员逃到吴国，派人到长江边去寻找长者，竟没有找到。姓名不可能打听到，本人又找不到。
伍员每天吃饭时一定要祭祀他，祝祷说：“江边的长者！”做某件事，并不是为了某种利益才去做，大概只有江边的长者吧！现在拿百两黄金和捏成团的黄米饭让孩子选择，孩子一定会选择捏成团的黄米饭；拿和氏璧和百两黄金让鄙陋无知的人选择，鄙陋无知的人一定会选择百两黄金；拿和氏璧和道理深刻的话让德才兼备的人选择，德才兼备的人一定会选择道理深刻的话。一个人的智慧越通达，他所作的选择越精粹；一个人的智慧越粗疏，他所作的选择越粗俗。
7. 阅读下面的文言文,完成下题小题：A小题：C小题：D小题：①卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务都推让给姚崇，自己则概不专断，当时人讥笑为“陪伴吃饭的宰相”。
②主上急于求得天下大治，然而在位年久，对勤勉稍有些厌倦，恐怕要有险恶之人乘机被任用了。 小题：（迁：升任，升官。）
小题：（①表现其才能，②表现其正直，⑤表现其忠君，⑥间接表现其清廉。）小题：（卢奂在陕州任职时得到皇上称赞，在广州任职时得到当地人称赞。）
小题：见译文附参考译文卢怀慎是滑州人，大约是范阳的望族。祖父卢悊，任官灵昌县令，于是成为灵昌县人。
卢怀慎在儿时已经不凡，父亲的朋友监察御史韩思彦感叹说：“这个儿童的才器不可估量！”长大后，中了进士，历任监察御史。神龙年间，升任侍御史。
开元元年，进任同紫微黄门平章事。三年，改任黄门监。
薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台调查掌握了他的罪行，已经申报立案，这时又有诏书命紫徽省、黄门省覆核查实。卢怀慎与姚崇上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”于是结案。
卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务都推让给姚崇，自己则概不专断，当时人讥笑为“陪伴吃饭的宰相”。又兼任吏部尚书，因疾病恳请退休，被批准。
去世，追赠荆州大都督，谥号为文成。留下遗言推荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿。
卢怀慎清廉俭朴不经营产业，衣服、器物上没有用金玉做的豪华装饰，虽然地位尊贵但妻子儿女仍然寒冷饥饿。得到的俸禄赐物，毫不吝惜地给予朋友亲戚，随给随无，很快散尽。
赴任东都去掌管选举，随身用具只有一个布袋。得病后，宋璟、卢从愿去看望，见铺的席子单薄而破旧，门上没挂帘子，适逢有风雨刮来，举起席子遮挡自己。
天晚了摆饭招待，只有两盆蒸豆、数碗蔬菜而已。临别时，卢怀慎握着二人的手说：“皇上急于求得天下大治，然而在位年久，对勤勉稍有些厌倦，恐怕要有险恶之人乘机被任用了。
你们记住这些话！”到治丧时，家里没有留下储蓄。玄宗当时将要前往东都，四门博士张星上言说：“卢怀慎忠诚清廉，始终以正直之道处世，对他不给予优厚的赏赐，就不能劝人从善。”
于是下诏赐他家织物百段，米粟二百石。玄宗后来回京师，在鄂、杜间打猎，望见卢怀慎家围墙简陋低矮，家人像办什么事，就派使节驰往询问。
使节回来报告说是卢怀慎死去二十五个月后的大祥祭祀，玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。经过卢怀慎的墓时，石碑尚未树立，玄宗停马注视，泫然流泪，诏命官府为他立碑，令中书侍郎苏颋草拟碑文，玄宗亲自书写。
儿子卢奂、卢弈。卢奂早年正直，做官有清白名声，历任御史中丞，出任陕州刺史。
开元二十四年，玄宗回长安，在陕州停留，赞许他的善政，在他办公的厅里题写赞词说：“身负刺史重任，分掌陕地大州。也已利沾万物，心怀忠君忘身。
真是国家珍宝，不失卢公家风。”不久召入朝廷任兵部侍郎。
天宝初年，任南海郡太守。南海处水陆交汇之地，物产瑰丽珍奇，前太守刘巨鳞、彭杲都因贪赃获罪，因此以卢奂代任。
污吏不敢贪污，宦官来买舶来品时也不敢干扰卢奂的法令，于是远方民俗十分安定。当时认为从开元以后四十年，治理广州而有清廉节操的，宋璟、李朝隐、卢奂三人而已。
最终任官尚书右丞。