法律人的慎独

慎独，即使自己一个人的时候也要注重自己的行为，严于自律，我们静坐时就是谨独时。在王阳明这里，谨独其实就是自我管理。自我管理却包含了诸多要素。

慎独最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂。 慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。慎独是对于心中自律的坚守，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

慎独，是一场自我与全世界的对话，更是自我与灵魂的对话。慎独，本质上就是《大学》中所说的“诚其心，正其意”，是对自我内心崇高道德律的敬畏。达到这种境界的人，能在绚烂中归于平淡，在世不染，阅历深厚，返璞归真。慎独，是中国人的千年修行，是一种静美，一种至高的人生境界。

曾国藩说，人如果能做到慎独，心里自然会平静、安定、富足。自我修养的道理，没有比养心更难的了。养心最难做到的，就是慎独。一个以慎独为修行的人，必然有一种磁场，一股正气，在芸芸众生中会显然的耀眼起来，这样的人，内外道德品行兼修，才能获得尊重。

慎独，是通向人生的成功之路。它让你面对广阔天地而内心坦荡，能让你的心灵快乐、满足、平和。对于个人而言，“自觉”是实现慎独的必要手段，也就是不断地自我觉察、自我反省、自我修正。曾子说过“吾日三省吾身”，古人尚有完善自我的人生理想，现代人则更应见贤思齐，力争达到这种修身的境界。

只要你是不断进步着的，人生考验就会越来越多、越来越大，“慎独”恰如那盏灯塔，虽然这场反人性的修行永无止境，虽然这个彼岸遥不可及，但在这条布满荆棘的道路上，它为你照亮了前路，指明了方向。