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外法史第一编 古代法律制度

[size=3]一、 古代法律制度指奴隶制社会的法律制度,从公元前4000年代左右到公元5世纪欧洲的西罗马帝国灭亡为止的时期。

二、 奴隶制法最早出现在非洲的埃及和西亚的两河流域。公元前4000年代尼罗河流域、3000年代前半期两河流域的苏尔美地区、公元前2000年代中叶南亚次大陆的印度河流域(存在达罗.哈拉巴文化)实施不发达的习惯法.公元前11世纪希伯来奴隶制国家的产生,出现了希伯来法,主要要渊源为摩西律法(其基本原则体现在《摩西十戒》)。

三、 公元前2000年代克里特岛出现最早的奴隶制国家.公元前6世纪的塞尔维乌斯改革,标志着罗马奴隶制国家的形成。

四、 古代亚非国家和希腊、罗马法律制度的不同：

1、 亚非一些国家,土地国有制和农村公社在国家产生后继续存在很长时期

2、 古希腊、罗马国家的管理形式主要采用民主***和制或贵族***和制

3、 古代亚非国家的法一般带有专制主义和更为浓厚的神权色彩

4、 同时法的规范长期保留着大量原始公社制的残余

5、 法律制度没有像罗马中后期那样完备发达

五、 古代亚非国家和希腊、罗马法律制度的***同点:

1、 各国的法都从习惯法开始,经过一个阶段后才出现成文法

2、 法从不同方面、不同角度极力维护奴隶主阶级对生产资料和其它财产的私有权

3、 把奴隶视为物件、权利的客体,公开规定自由民之间地位和权利的不平等

4、 法的规范中起初都保留一些原始社会的残余

第一章 楔形文字法律

一、 适用范围：公元前3000年代至公元1世纪,西亚两河流域的苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等国家,称为楔形文字法系。

二、 乌尔第三王朝创始者乌尔纳姆(前2113—前2096年)编纂了历史第一部成文法典《乌尔纳姆法典》,除序言外***有29条,宣称君权神授。为后来的伊新.拉尔萨时期各国制定法典提供良好的范例。

三、 公元前20世纪制定的法典:拉尔萨的法典三件:《苏尔美法典》、《苏尔美亲属法》、《尼尼微法律教本》。伊新的《李必特.伊丝达法典》,埃什嫩那的《俾拉拉玛法典》,这些都标志着楔形文字法的进一步发展,且吸收了《乌尔纳姆法典》的的精华和结合当时实际情况而成。

四、 公元前15世纪至11世纪是中亚述时期.亚述编纂了《亚述法典》,该时期已出现土地私有,可以进行买卖.前15世纪至前13世纪初,赫梯灭了古巴比伦王国第一王朝,于此时期编纂了《赫梯法典》,其中刑法条款比较发达,具有闪姆语系的特点,深受《汉穆拉比法典》的影响。公元前1世纪,波斯帝国灭亡,楔形文字法趋于消失。

五、 楔形文字法三个主要特征:

1、 结构体系上比较完整,一般划分为:序言、法典本文和结语三个部分。

2、 各国统治者有意将法律描绘为神的意志的体现,这是由于当时生产力的发展水平以及人们的宗教信仰程度所决定的。(但立法均非宗教性质)

3、 法律的内容缺乏一般的抽象概念和立法原则,多半是针对某种事例、纠纷,确定解决的具体办法,实际上均是习惯的记载或审判实践的记录,也是一些具体案件所体现的具体原则。

六、 公元前18世纪左右,古巴比伦王国第六代国王汉穆拉比在晚年颁布了《汉穆拉比法典》,***282条,是一部司法判决的汇编,其在古代西南亚奴隶制法的发展占有重要地位,包含了两河流域苏尔美法典的精华,集两河流域古代法律的大成,从世界范围来看,也是奴隶制早期一部比较完备的法典.其制定原因是出于三方面的需要:

1、 迅速消除境内法律的不统一和地方上各自为政的混乱现象。

2、 适应私有关系的发展,调整新产生的各种关系。

3、 缓和自由民内部的矛盾,稳定社会秩序,巩固奴隶主阶级的统治。

七、 《汉穆拉比法典》的主要特点

1、 极力维护君主专制制度,借神权保护王权

2、 充分保护奴隶主对财产和奴隶的私有权

3、 反映古巴比伦社会的阶级对立关系和自由民内部地位和权利的不平等

4、 包含着大量调整手工业和商业的规范,有关财产\契约的规定,几乎占全部条文一半

5、 保存了若干原始公社制的残余

八、《汉穆拉比法典》将自由民分为:阿维鲁和穆什凯努两类.前者享有充分权利,包括:僧侣贵族,高级官吏和自耕农,独立手工业者.的专门条款保障他们的人身安全及财产；后者包括:佃耕农,里都和巴布鲁(士兵)及宫庭服役者.法典规定无力偿还的债务人为债权人服役不得超过3年。