“儒以文乱法，侠以武犯禁”，为什么古代禁武不禁儒？

春秋时期，是我国文化史上最灿烂的时期，曾经出现过诸子百家，各种学说百家争鸣，但是随着时间的推移，有一些非常利于统治者统治的学说，就被流传光大下来，比如儒学派，而一些不利于统治者地位的学说，就遭受到了多次打击了，比如武学派。

“儒以文乱法，侠以武犯禁”最早提出来的人是千古一帝秦始皇，秦国经过几代人的努力，终于在赢政时期结束了纷乱的时代，建立起了大一统帝国，这时秦始皇就不想再回到过去打打杀杀的时代，所以他就下令将兵器全部熔化，制成十二铜人。

但是他又怕百姓受到盅惑，威胁他的统治，就制定了一系列严苛的法律法规，而儒学提倡的君主要施仁政，和君轻民贵的思想，与此相悖，所以秦始皇就严厉打击儒学，甚至不惜“焚书坑儒”，使儒学在秦朝受到严重破坏。

而后史上又出现了三次禁武令，一次是宋太祖杯酒释兵权，整个宋朝都是重文轻武，以至使后来出现“靖康之耻”，两位皇帝都成了别人的俘虑；一次是元朝，这个蒙古部族建立起的王朝，时时害怕中原人团结起来，推翻他的统治，一次是清朝，原因与元朝类似。

但是儒学能够崛起，要非常感谢一个人，那就是董仲舒，汉武帝初期，朝廷流行黄老学说，但是董仲舒是一个非常痴迷儒学的人，于是他就来到汉武帝的身边，将儒学述说给汉武帝听，当然，董仲舒的儒学是改良派，和孔孟提出的儒学有很大的差别。

比如他并不赞成孟子的民贵君轻的思想，他认为所谓的“天人合一”，即皇帝就是上天选中的真命天子，其他人都是皇帝的子民，皇帝是万民之父，皇后是万民之母，百姓要像尊敬父母一样尊敬他的君主，而君主要像爱护子女一样爱护他的子民，整个国家就如同一个大家庭。

正由于儒学思想更有利于统治者的统治，从汉武帝时期起，以后任何一个统治者都大力吹鼓儒学思想，儒学也由此经久不衰。