见素抱朴什么意思?
问题一：见素抱朴的意思，有什么含义？ 见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝激这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律是说要推举圣人，实行法治
问题二：见素抱朴是什么意思 《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
问题三：见素抱朴少私寡欲是什么意思 见素抱朴----老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。成语出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现，呈现，推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
所谓“素”与“朴”都是指人的自然本性。要使人们保持纯洁朴实的本性，找到自然的生活规律，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文。有了自然的生活规律，社会才能平稳发展，才能使人们安居乐业，这是与当代中国社会发展情况相吻合的，也是有利于早日实现“社会主义”和“四化”中国的。
问题四：抱朴见素 见素抱朴（xiàn sù bào pǔ）
“见素抱朴”语出《老子》。见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。
“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的锭项具体措施。
见素抱朴意指推举圣人，实行法治，用“无为之治”取代“有为之治”，“绝圣弃智”。
《老子》曰：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言，以为文不足，故令有所属。见素抱朴。少私寡欲。绝俗无忧。”
此章主要论述：“绝圣”、“绝仁”、“绝巧”的人，都是以假面貌来掩盖自己的真实用心，尽量文饰自己的不足的地方，以达到欺世盗名的目的。只有弃智、弃义、弃利，才能够有利于社会、有利于民众。
“大道废，有仁义”意思是说：自然之“天道”被忽视、抛弃之后出现了仁义。
“智慧出，有大伪”所谓“智慧”指欺诈奸巧而言。意思是说：欺诈的思想抬头之后，就有欺国骗民的大奸人。
“六亲不和有孝慈”是指父母、兄弟、妻、子，意思是说：亲属之间不和睦的时候，这才看得出下孝、上慈的亲情。
“国家昏乱有忠臣”是说当朝政昏乱的时期，才看得出谁是忠贞的臣僚。
“绝圣弃智，民利百倍”，“绝圣”是指最狡诈的“大伪”者，而不是指爱民的贤君。意思是说：若放弃狡诈、阴谋，反而君正、民安，对于民众来说有百倍的好处。
“绝仁弃义，民复孝慈”意思是说：已经没有了一己之仁慈，虽然以最高尚的“义”去行事，也得不到民众的普遍响应，因为这种行为还是有所图的，所以应当放弃“义”的欺骗性。当欺骗性已经不存在时，民众本来就有的孝道和仁慈的心态才得以恢复。
“绝巧弃利，盗贼无有”意思是说：精明伎巧之徒，若能够放弃贪财高利的思想，那么人与人之间就不至于相互窃夺。
“此三言，以为文不足，故令有所属”全句的意思是说：以上这三句话还不能够完全、准确地表达，所以只能让大家有所熟悉，它们都各有各的特点，也就是说要从思想意识上去求得解决。
“绝圣”、“绝仁”、“绝巧”的人，都是以假面貌来掩盖自己的真实用心，尽量文饰自己的不足的地方，以达到欺世盗名的目的。只有弃智、弃义、弃利，才能够有利于社会、有利于民众。
“见素抱朴”是说思想纯真，抱定一个朴实的心态。
“少私寡欲”是说减少本来有的私心，去掉原来过多的欲念。
“绝俗无忧”是说应当放弃世俗观念，心灵才不至于受到世俗的困扰，心态平静，自然无忧无患，反而心有所属。
以上都是常人能够做到的。关键在于你愿不愿意放弃私心和贪念，从世俗中摆脱出来。不受世俗的陈旧观念所束缚，能够放弃争名、夺利的心态，就能够自然而然的超然自在。
问题五：抱素怀朴是什么意思 您好，
成语解释
词 目 抱朴含真
发 音 bào pǔ hán zhēn
释 义 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
成语典故
出 处 《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”晋?陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”
词语辨析
拼音代码： bphz
近义词：抱素怀朴
用法： 作谓语、定语；用于为人
常用程度：一般
感 *** 彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语；用于为人
成语结构：联合式
产生年代：古代
问题六：见素抱扑是什么意思 见素抱朴(见素抱朴)：现其本真，守其纯朴。谓不为外物所牵。语出《老子》“见素抱朴，少私寡欲。”
释 义：
1.现其本真，守其纯朴。谓不为外物所牵。《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”朴，一本作“ 朴 ”。
2.老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
3.“见素抱朴、少私寡欲、绝学无忧”是老子提出的治国的三项具体措施。
问题七：老子说过的：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”是什么意思？ 那要结合上下文来解释
[原文]
绝圣弃知，而民利百倍；绝仁弃义，而民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三也，以为文未足，故令之有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
[注释]
1、绝：断绝、杜绝、弃绝、灭绝。圣：通达。知：同“智”。
2、仁：仁爱。义：由礼而生义。
3、巧：奇技海巧。利：货物之利。
4、文：写在纸面上的具体言辞。
5、属：归属、归类。
6、见：同“现”，呈现、表现、推举。素：没有染色的生丝。朴：本意指未经加工的木材，文中指保持事物未加修饰，朴素无华的原始状态。
7、忧：干扰。
[译文]
杜绝背“道”而驰的政治理念，放弃以“智”治国的政治权谋，百姓反而能获得百倍的好处。杜绝和放弃所谓的仁爱、礼义等说教，黎民百姓就能重新恢复尊老爱幼的天性。杜绝和放弃对奇技异巧、珍稀财物追求，盗贼自然就会消失了。以上所说的三个方面-圣智、仁义、巧利，都是人为巧饰的繁文缛节，不能用来教化百姓，所以要让人们的思想有所归属。一让人们只看到事物原始状态，以保持人们朴素无华的天性；二让人们减少利己的私心，以削弱人们对巧利的欲望；三是放弃欺人的仁爱礼义的说教，那么就没有什么扰患了。
问题八：抱朴守一是什么意思 道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。朴指平真、自然、不加任何修饰的原始。抱朴即道家、道教思想中追求保守本真，怀抱纯朴，不萦于物欲，不受自然和社会因素干扰的思想。
抱朴一词解释为：保持本有的纯真，不为外物所诱惑
抱：保持 朴：淳朴，这里解释为本有的纯真
出自《老子?十九章 》“见素抱朴，少私寡欲。”抱朴作为道教教义，源于《道德经》第十九章“见素抱朴，少私寡欲”。朴，偿是未经加工成器的原材料，又作本真、本性、质朴解。抱，是持守。“抱朴”就是要求学
道者持守质朴无华的本真。这样才能与道合一。
守一：坚守一样东西――道
问题九：见素抱朴"抱"是什么意思 见素抱朴
抱朴一词解释为：保持本有的纯真，不为外物所诱惑
抱：保持 朴：淳朴，这里解释为本有的纯真
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