被骂的孔子为何被美尊为人类的立法者之一？

美国最高法院(Supreme Court of the United States)，于1935年迁于华盛顿特区的东国会大道至今。现在的最高法院大楼于1929年开工建设，是一幢以大理石为主材料建造而成的科林斯式建筑。当年国会拨款974万美元，实际花费960多万，节约了十来万上缴国库，让这项工程也成为美国建筑史上著名的廉洁工程。

在最高法院主楼后部，是法院东庭。东庭门口，由16根大理石柱撑起门庭，顶部的三角形的门楣上，为16位人类的立法者（lawgiver）塑像，其中正中分别为孔子、摩西、梭伦。摩西是犹太人先知，也是《圣经》里的重要人物，代表人类与上帝立约；梭伦为古代雅典的政治家，立法者，诗人，代表法律的使命；孔子是中国的先贤，代表仁爱、良知与道义。简言之，美国人对法的理解是神性、知行与道德三者的结合。

在美国，还有两处著名的孔子塑像。一处在纽约唐人街的迪威臣街与包厘街的会合处，于1984年落成。另一处在美国休斯敦社区大学，是2010年，中国孔子基金会赠送给美国孔子基金会、休斯敦社区大学的礼物。

美国人对法学的实践与研究居于人类世界的最高水平，他们的法学直接受到欧洲文艺复兴与启蒙运动影响，但同时又从整个人类文明的大视野寻找法的精神。因此，他们认为，孔摩西、孔子、梭伦及查士丁尼、奥古斯丁、拿破仑等，为人类最重要的立法者，正是他们思想，对现代立法具有法治文明基石的意义。从世界文明角度来看，孔子对善德的理解，在历史先贤中无人能出其右，并且具有历史穿透力，故深受美国法律界大家高度认同。

孔子不仅作为人类立法者的一个象征，被摆在那儿，美国司法实践中，也会有直接引用孔子语录做判词的案例。2015年6月26日，美国最高法院那个著名的同性恋婚姻案判词中，肯尼迪大法官的多数判决意见书中，就曾这样写道，“Confucius taught that marriage lies at the foundation of government.2 Li Chi：Book of Rites 266”（意为孔子教导说，婚姻是政体的根基。《礼记·昏义》）美国学者Sam Crane还曾出版《Life, Liberty, and the Pursuit of Dao: Ancient Chinese Thought in Modern American Life》（生命、自由与对道的追求：中国古代的现代思想）一书，讲述中国古代儒家和道家思想与现代社会的启示，其中也谈到儒、道学派对同性婚姻的看法。

古代思想家，依现代的眼光来看，定有一些不足与谬误之处，但像老子（李耳）、庄子（庄周）、孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、墨翟那样的先贤于2000年前就发现了能够穿透历史时空的大智慧，作为后人，更应当汲取他们的精神营养，而不是轻率地将他们胡乱否定。美国人，特别是美国法律大腕都能充分理解与尊重的孔子，却被一些中国人弃之如敝履，以为孔子只是专制的制奴性思想的祖师爷，中国沉沦的总祸根，完全理解错了。实质上，孔子并非专制与暴政的倡导者，那是商鞅一派愚民五策（驭民五术）的主张，而孔子倡导的是基本社会秩序的建立，试图用仁义理智信来构建国家与社会，绝不赞同无情无义的专制与暴政，在一定意义上，孔子实质也是成功的，因为他的学说变成中国的传统道统。正是宋亡、明亡，那种传统的中华文明道统才被全面废弛。孔子的基本思想，与现代法治思想完全可以相互结合。现代法治体系，同样需要善德而实现善治。孔子的理想，通过恢复周礼无法获得成功，但与现代法治理念结合后，便有了社会道德水平普遍提高的佳境。世界较完善的治法国家，人们变得比较自觉，注意道德风尚，便是最有力的证明。

2009年，美众议院还曾以361票赞成，47票反对的投票结果，通过纪念孔子2560周年诞辰的决议。在决议案认为，孔子倡导自省、自修、真诚和社会关系中的相互尊重，以在个人和公***生活中实现公正和道义，体现最高境界的道德品质。

面对历史文化，也就是需要智慧与理性地对待，并做出正确的判断。真正的文化宝藏，用误解、曲解、歪解的手段加以污名化，只会造成认知的背离与价值观的混乱。对孔子等先贤，无需过分神化，但已经构建的历史地位，也真不必要加以不负责任的否定。法治建设需要去落后的人治思想，不能全靠道德来片面夸大德治的作用，但优秀的崇高的法律，一定又离不开善德的支持与升华的。这一点，美国法律人反而比我们看得更清楚。某些顽固的中国人，真应当对此做一番认真的思考了。