智者普罗泰戈拉——哲学笔记007

普罗泰戈拉（Protagoras，约公元前490或480年-前420或410年） 出生在古希腊的殖民地阿布德拉城，父亲因受波斯国王薛西斯的赏识，他才得以争取到受教育的机会。他旅居各地，开展讲座，收徒传授修辞和论辩知识，受人追捧，多次来到当时希腊奴隶主民主制的中心雅典，受到政治家伯里克利结赏识，聘为二儿子加西亚的老师，曾为意大利南部的雅典殖民地图里城制定过法典。据说晚年因支持寡头统治，且不敬神灵被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。他的思想绝大多数从柏拉图的对话《泰阿泰德篇》、《普罗泰戈拉篇》中见到。普罗泰戈拉是智者派的主要代表人物。

一、人是万物的尺度

普罗泰戈拉认为存在者是存在的尺度，不存在者是不存在的尺度，仁者见仁，智者见智。

1.人以自身的感觉获得知识。 认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。万物的存在与否、性质形态都是相对的，完全取决人的主观感觉，由此又断定"知识就是感觉"，主张只要借助感觉即可获得知识。他根据这种观点，对传统宗教神学提出了怀疑。

2.感性的欲望和私利的追求是道德的标准。 他认为，道德也是因人而异的，道德并不神秘。政体、法律制度、道德、宗教等都不是固定不变的，公民可以根据自己的需要和意志，改变传统，重新约定。他反对苏格拉底的先天道德论，主张"德行可教"，并力图证明德性不能凭天性或自发生成，它是一种可以传授并需经过苦心修养才能获得的品性。

3.人人平等。 人性因为相同，所以在教育、财产、种族等方面人人都应当平等，甚至在主人和奴隶之间。普罗泰戈拉的伦理思想，在当时有力地支持了雅典民主政治，具有一定的进步意义，对西方伦理思想的发展有着重要的影响。其中所包含的相对主义和个人主义、自由主义因素，也为后来的思想家们所继承和发展。

二、轶事与名言

“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。”

“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”

据说普罗泰戈拉教过一个年青人，合同约定如果学成后第一次诉讼里获得胜利，再交剩下一半的学费，否则就不交。而青年人坚持不交，于是普罗泰戈拉就到法庭控告他，要他交学费，结果按照双方的辩词，法官也无法判定究竟谁应该胜诉。

参考文献：

王涛，客观认识普罗塔戈拉，历史学习，2010.11