魔鬼的重生：一个纳粹帮凶，是如何变成“乌克兰民族英雄”的？
前言：
1943年7月11日，对于乌波边境的波兰人来说，是个绝对糟糕的日子。就在这一天，投靠纳粹德国的乌克兰民族主义武装，升级了对波兰人的屠杀政策。
仅仅一天之内，167个村庄的近10万波兰人，被乌克兰民族主义者以各种方式虐杀。其残酷程度，连臭名昭著的纳粹德国党卫军，都有点看不过眼了，要求这些乌克兰仆从军，注意“国际影响”。
而直接领导这群乌克兰民族主义者，投靠纳粹德国，制造惨绝人寰的“沃伦大屠杀”的幕后凶手，就是被视为乌克兰版“汪精卫”的 斯捷潘·班德拉。
这么一个臭名昭著的纳粹分子，却在2010年，被亲欧美的乌克兰总统尤先科，授予“乌克兰民族英雄”的称号。现代很多乌克兰右翼极端民族主义者，更是将其视为乌克兰“国父”。
这事就挺奇葩的，一个帮助德国纳粹搞屠杀的凶徒，是怎么变成“乌克兰民族英雄”的呢？
斯捷潘·班德拉，被视为乌克兰版本的“汪精卫”，自然是有原因的。
第一次世界大战结束后，被德国灭国的波兰复国，而此时的乌克兰，也因为十月革命，短暂的从沙俄领土之中独立出来，形成了乌克兰苏维埃 社会 主义***和国。
两个同样在周边大国干涉下，独立出来的国家，在彼此边境的划分上，有些混乱。
一些乌克兰人居多的地方，被划给了波兰；一些波兰人居多的地方，被划给了乌克兰。这样一来，就促使一些民族不平等的现象出现。 比如后来发生屠杀惨案的沃伦这个地方，居住在这里的，大部分是乌克兰人，只有很少一部分，是波兰人。
但在版图上，它是归波兰政府管辖的。因此，居住在沃伦地区的少数波兰人，就获得了更高的政治地位，对当地占大多数的乌克兰人，多有剥削和镇压。
斯捷潘·班德拉，就是在这种民族不平等的环境下长大的，从小心里就累积起了对波兰人的仇恨，立志要通过暴力手段，建立一个乌克兰人统治的国家。
1934年，因为刺杀波兰政府高官，斯捷潘·班德拉被捕入狱。也因此之故，在当时一些乌克兰人眼中，斯捷潘·班德拉是争取乌克兰民族平等地位的“英雄”。
但1939年以后，波兰被苏德瓜分，斯捷潘·班德拉因为不仅反波兰，也反苏联，所以受到纳粹德国的拉拢。在1941年6月，德国建立乌克兰傀儡政府时，让他做了“乌克兰”总统，也因此之故，后来一些乌克兰极端民族主义者，把他视之为乌克兰“国父”。
与纳粹德国合作的斯捷潘·班德拉，逐渐暴露出他的本性。这人就是一个彻头彻尾的极端狭隘民族主义者，他不仅大肆报复波兰人，制造了惨绝人寰的“沃伦大屠杀”。甚至连乌克兰人自己也不放过，曾经把一位寻求乌克兰独立的温和派领导人的妻子，绑架之后，折磨了2周后处死。
后来德国对苏联宣战，斯捷潘·班德拉和他领导的乌克兰民族主义武装，彻底成为纳粹的仆从军，不仅帮助纳粹德国攻击苏联红军，还到处搞暗杀，制造惨案，威胁那些亲苏的乌克兰人民。
二战胜利后，作为纳粹德国的帮凶，斯捷潘·班德拉和他率领的乌克兰极端民族主义武装，一起被钉在了 历史 的耻辱柱上。他本人也被苏联情报机构克格勃暗杀。
此后一直到1991年苏联解体，乌克兰一直在苏联的管辖之内，自然不可能为斯捷潘·班德拉“翻案”，但到了1991年苏联解体以后，这种情况立刻变了。
那么，为何乌克兰一独立，曾经帮助纳粹德国，搞大屠杀的刽子手，就被一些乌克兰人，视为“民族英雄”呢？
为何苏联解体之后，斯捷潘·班德拉就从一个纳粹分子，变成了“民族英雄”？
这个问题的答案，其实跟乌克兰的“国家认同”有关。“国家认同”是个有点哲学的概念，它有点类似于一个人对自我的认知。
个体的人，区别“我”和“你”，“我”和“他”的不同，通常会涉及三个问题，也就是“我是谁？我从哪里来？我将去哪里？”
其中“我是谁”，往往是从人际关系的角度，定义自己。比如我是某某人的父亲，某某人的孩子，某某人的丈夫。这三组关系，就定义了“我是谁”的概念。
国家也是一样的。当你问一个中国人，中国是谁？那么每一个中国人脑海之中，都会自动地浮现出一些相同的认知。比如我们是一个有着5000年不间断 历史 的文明古国，比如我们都是炎黄子孙，再比如我们使用同样的，独一无二的方块字等等。
这些每一个中国人脑海之中，对于自己国家的相同认知，或者说***同的记忆，就是中国的“国家认同”。
但乌克兰这个国家比较特殊。地理意义上的乌克兰，存在的时间很久了。但现代国家意义上的乌克兰，存在的时间却很短。在 历史 上大部分时间里，乌克兰这个民族，跟俄罗斯民族是融合在一起的。
它们有相同的起源，相同的文化，在漫长的 历史 中，有太多同属于一个国家的记忆。这种状态下，想要在乌克兰和俄罗斯之间，区分“我和你”，就是一个非常困难的事情。
而这种区分如果不能完成，就很容易出现眼下顿巴斯地区遇到的问题，他们在法理上是属于乌克兰的领土，但生活在这里的人民，却认为自己是俄罗斯人，一心想要并入俄罗斯。
因此，苏联解体后，摆在乌克兰政府面前的第一个问题，就是如何把现代意义上的乌克兰这个国家，跟俄罗斯给区分开来，避免出现乌克兰某个地区的人民，哭着喊着要加入俄罗斯的现象。
而想要做到这一点，最快的办法，就是仇恨。因此这些年来，乌克兰政府不断地向人民重复一个“故事”，那就是苏联统治期间，乌克兰是如何被俄罗斯压迫，剥削，占便宜的。
如果做一个比喻的话，就是乌克兰努力把自己，塑造成为“捡来的孩子”，讲述“苏联母亲”在自己这个“捡来的孩子”，与俄罗斯这个“亲生的孩子”之间，是如何区别对待的。以此来加深乌克兰人民，关于“乌克兰和俄罗斯从来都不是家人”的认知。
但问题是，苏联真没把乌克兰当“捡来的孩子”，恰恰相反，还经常“偏心”乌克兰，把本来属于俄罗斯的克里米亚，都划给乌克兰了。其它像黑海造船厂，安东诺夫设计局，马达西奇航空发动机公司之类的优质资产，都建立在乌克兰境内。
因此，乌克兰想要建立自己的“国家认同”，首先就要推翻乌克兰和俄罗斯之间，对苏联的***同记忆。
在这种动机的诱使下，这些年来乌克兰政府推倒国内的列宁雕像，抹黑参加二战，抗击纳粹德国的乌克兰二战老兵，同时把斯捷潘·班德拉这样的纳粹分子，极端狭隘的乌克兰民族主义者，塑造为自己的“民族英雄”。
从本质上讲，这就是要推翻苏联时代留下的，乌克兰和俄罗斯***同的国家记忆，彻底地把乌克兰，和俄罗斯区分开来。
那么，为何这种想法没能成功，反而促使顿巴斯和克里米亚等地区，更加强烈地想要加入俄罗斯，进一步瓦解了乌克兰这个国家的“国家认同”呢？
乌克兰政府，有意无意地纵容极端民族主义者，甚至不惜把斯捷潘·班德拉这样的纳粹分子，塑造为“乌克兰民族英雄”，引得波兰，乃至其它在二战中，受到纳粹迫害的国家不满，目的就是为了尽快的完成乌克兰的国家认同。
可为什么，这么做不但没能达成目的，反而促使克里米亚，顿巴斯地区的人民，加速了公投加入俄罗斯的进程，乃至于现在导致俄乌战争爆发，国家面临进一步分裂的危险呢？
其实道理很简单，对于人类来说，国家认同固然是个很大的概念，但总有一些更高的东西，是超越国家的。比如人们对纳粹主义的恐惧。别说是本来就亲俄的东乌克兰人，继续这么搞下去，稍微理智点的西乌克兰人，也得跑去俄罗斯或者其它国家了。
乌克兰政府为了尽快完成国家认同，不惜把制造大屠杀的纳粹帮凶，塑造成“乌克兰民族英雄”，这个举动，带来的影响，是超越国家概念的。
乌克兰极端民族主义者，在乌克兰政府的这种纵容下，迅速崛起。以亚速营为代表的，乌东极端民族主义武装，在顿巴斯地区制造各种惨案，连背后支持他们的美国都看不下去了，美国国会在2015年，还特意因此通过了一项禁止向亚速营提供武器和经济支援的法案。
虽然这份法案在后来，又因为中情局的介入给撤销了。但由此也可以一斑窥豹，看出这些人被普京称为“新纳粹主义”，不是没有原因的。
对于乌克兰东部的顿巴斯地区人民来说，认同不认同乌克兰这个国家先不说，看到乌克兰政府支持亚速营这种带有纳粹主义色彩的武装力量，为了避免被屠杀，也得哭着喊着加入俄罗斯。
法律学上有个说法，叫“如果没有程序的正义，就没有结果的正义”，作为一个联合国承认的主权国家，乌克兰想要尽快完成自己的国家认同，本来是一件谁也挑不出理的事情。
结果为了实现这个目的，却放出了“新纳粹主义”这个魔鬼，就是典型的想要用错误的方式，实现正义的结果。
事实证明，这是行不通的。