阿奎那永恒法名词解释

阿奎那的《神学大全论法》，第一次将法哲学理论，明确划分为总论和分论。阿奎那认为法从本质来看，法是“理性的命令”，“正是理性在指导着行动以达到他适当的目的，而按照亚里士多德的说法，这就是一切活动的第一原理。”从目的来看，法是“对公***幸福的安排”， “法律的首要目的是公***幸福的安排……法律的公布乃是整个社会或负有保护公***幸福职责的政治人的事情。”他将法分为永恒法，自然法，人法、神法四种：①永恒法：上帝统治整个宇宙的法律，源于上帝的理性，最高的智慧。②自然法：永恒法在人类理性上的体现，或者说人类理性所发现的永恒法。③人法：是世俗国家的法律，根据人的理性按照自然法则，对人类世俗事务的具体安排。④神法：即认为《圣经》不是人类理性的产物，而是上帝的指示。