楚辞中关于君子的诗句

1. 诗经中描写君子的诗句

您好。《诗经》里写君子的句子太多辣，以下列举《诗》中一些带有“君子”一词的诗句：

①彼君子兮，不素餐兮。

彼君子兮，不素食兮。

彼君子兮，不素飧兮！ ——《诗经·魏风·伐檀》

②窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经·周南·关雎》

③彼路斯何，君子之车。。。

君子所依，小人所腓。 ——《诗经·小雅·采薇》

④未见君子，忧心忡忡。

未见君子，忧心惙惙。

未见君子，我心悲伤。 ——《诗经·召南·草虫》

⑤未见君子，忧心钦钦。

未见君子，忧心靡乐。

未见君子，忧心如醉。 ——《诗经·秦风·晨风》

⑥有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 ——《诗经·卫风·淇奥》

直接描写君子的有①⑥，其他算是间接描写：）

希望对您有所帮助。

2. 有关描写君子的诗句

天行健，君子当自强不息。

殷其雷诗经

殷其雷，在南山之阳。

何斯违斯，莫敢或遑？

振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之侧。

何斯违斯，莫敢遑息？

振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之下。

何斯违斯，莫或遑处？

振振君子，归哉归哉

采菽采菽，筐之筥之，君子来朝，何锡予之。

虽无予之，路车乘马，又何予之，玄衮及黼。

觱沸槛泉，言采其芹，君子来朝，言观其旗。

其旗淠淠，鸾声嘒嘒，载骖载驷，君子所届。

赤芾在股，邪幅在下，彼交匪纡，天子所予。

乐只君子，天子命之，乐只君子，福禄申之。

维柞之枝，其叶蓬蓬，乐只君子，殿天子之邦。

乐只君子，万福攸同，平平左右，亦是率从。

泛泛杨舟，绋纚维之，乐只君子，天子葵之。

乐只君子，福禄膍之，优哉游哉，亦是戾矣。

3. 诗经中描写君子的诗句,除淇奥

叔于田作者：佚名（先秦）叔于田，巷无居人。

岂无居人？不如叔也。洵美且仁。

叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。

洵美且好。叔适野，巷无服马。

岂无服马？不如叔也。洵美且武。

大叔于田作者：佚名（先秦）叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。

叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。

将叔勿狃，戒其伤女。叔于田，乘乘黄。

两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。

叔善射忌，又良御忌。抑罄控忌，抑纵送忌。

叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。

叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。

猗嗟作者：佚名（先秦）猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。

巧趋跄兮，射则臧兮。猗嗟名兮，美目清兮。

仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。猗嗟娈兮，清扬婉兮。

舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。

4. 形容君子的诗句

1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣.——明·洪自诚

2、君子不重则不威.——论语

3、君子得时如水，小人得时如火.——汉·刘向

4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.——《论语·宪问》

5、君子固穷，小人穷斯滥矣.——《论语·卫灵公》

6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小.——明·薛萱

7、君子和而不同，小人同而不和.——论语

8、君子祸至不惧，福至不喜.——史记

9、君子乐得其道，小人乐得其欲.——礼记

10、君子乐与人同，小人乐与人异.君子同其远，小人同其近.——《易·同人·彖》

11、君子量不极，胸吞百川流.——唐·孟郊

12、君子求诸已，小人求诸人.——论语

13、君子山岳定，小人丝毫争.——唐·孟郊

14、君子上达，小人下达.——《论语·宪问》

15、君子泰而不骄，小人骄而不泰.——论语

16、君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语·述而》

17、君子务知大者远者，小人务知小者近者.——左传

18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪.——阮子

19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入.——宋·朱熹

20、君子小人趣向不同，公私之间而已.——宋·朱熹

21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶.——通鉴

22、君子扬人之善，小人扬人之恶.——唐·吴兢

23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人.——清·宋缍

24、君子有终生之忧，无一朝之患也.——孟子

25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取.——宋·朱熹

5. 有关君子的诗句

1. 天行健，君子以自强不息.2. 谦谦君子，温润如玉.3. 君子可欺之以方.4. 子曰：“君子谋道不谋食。

耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

5. 文质彬彬，然后君子6. 君子一言，驷马难追7. 君子和而不同，小人同而不和（还孔子说的）8. 诗经·君子于役君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴？ 9. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物君子有所思行唐·李白紫阁连终南，青冥天倪色。

凭崖望咸阳，宫阙罗北极。万井惊画出，九衢如弦直。

渭水银河清，横天流不息。朝野盛文物，衣冠何翕赩。

厩马散连山，军容威绝域。伊皋运元化，卫霍输筋力。

歌钟乐未休，荣去老还逼。圆光过满缺，太阳移中昃。

不散东海金，何争西飞匿。无作牛山悲，恻怆泪沾臆。

6. 关于君子的诗句

发几个楼上没有的，哈哈~~~1. 天行健，君子以自强不息.2. 谦谦君子，温润如玉.3. 君子可欺之以方.4. 子曰：“君子谋道不谋食。

耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴？ 9. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

7. 关于君子的诗句

1.《火后借居君子亭书事四绝呈粹翁》宋·陈与义

入山从此不须深，君子亭中人不寻。

青竹短篱园昼静，梅花两树照春阴。

白话译文：进入山从这里不需要深，君子亭里的人不去寻找。青竹短篱园白天安静，梅花两树照春阴。

2.《君子法天运》唐·韩愈

君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。

利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。

白话译文：君子取法天地运行，四时可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍不定姿。怎么能让我的心，皎皎远离忧虑。

3.《流夜郎闻酺不预》唐代·李白

北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。

汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。

白话译文：朝廷的大人们在教颂盛世的太平安康，我一个罪囚却被放逐到遥远荒僻的地方。闻道朝廷大赦赐酺，奏钧天乐章，多想得到那东风，把这消息吹到夜郎。

4.《天末怀李白译文》唐代·杜甫

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应***冤魂语，投诗赠汨罗。

白话译文：凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。

5.《庭竹》唐·刘禹锡

露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。

白话译文：竹子像雾露洗涤过一样透亮丝丝铅粉般韵白的骨节，像风摇青玉般的枝子。个顶个的特别像君子，没有哪里不相似，没有哪里不合适宜。

8. 论语中关于君子的句子

学而第一子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。

主忠信。无友不如己者。

过，则勿惮改。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

为政第二子曰：“君子不器。” 子贡问君子。

子曰：“先行其言而后从之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

八佾第三子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。

其争也君子。” 仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾未尝不得见也。”

从者见之。出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

里仁第四子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。” 子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

子曰：“君子欲讷於言而敏於行。” 公冶长第五子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

雍也第六子华使於齐，冉子为其母请栗。子曰：“与之釜。”

请益。曰：“与之庾。”

冉子与之栗五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。

吾闻之也：君子周急不继富。” 子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。” 宰我问曰：“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉。

’其从之也？子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” 子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 述而第七子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”

子曰：“善人，吾不得静之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。

君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 泰伯第八君子笃於亲，则民兴於仁。

故旧不遗，则民不偷。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信笑；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。” 子罕第九子闻之曰：“大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。

君子多乎哉？不多也！” 子曰：“君子居之，何陋之有！” 乡党第十君子不以绀□饰，红紫不以为亵服；当暑，□□□，必表而出之。先进第十一子曰∶“先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。

如用之，则吾从先进。” 子张问善人之道。

子曰∶“不践迹，亦不入於室！”子曰∶“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？” 子路、曾、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：『不吾知也！』如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对，曰∶“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使杏漫}，且知方也。”夫子哂之。

“求，尔何如？”对曰∶“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰∶“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰∶“异乎三子者之撰。”

子曰∶“何伤乎？赤各言其志也。”曰∶“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然曰∶“吾与点也！”三子者出，曾后。曾曰∶“夫三子者之言何如？”子曰∶“亦各言其志也已矣！”曰∶“夫子何哂由也？”曰∶“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者。”“唯赤非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！” 子路第十三子路曰∶“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰∶“必也正名乎！”子路曰∶“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰∶“野哉，由也！君子於其所不知，盖阙如也。

名不正，则言不训；言不训，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。

君子於其言，无所而已矣！” 子曰∶“君子和而不同；小人同而不和。” 子曰∶“君子易事而难说也∶说之不以道，不说也；及其使人也，器之。