法立而不行与无法等这句话强调了什么的重要性

“法立而不行，与无法等”这句话的意思是立了法却不遵守就和没有法一样，一切法律中最重要的法律，既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。

北齐法制的演变历史，证明了沈家本一再申明的论断：“法立而不行，与无法等，世未有无法之国而能长安久治者也”

文宣帝死后，孝昭帝即位。他虽然也想改革，却不到一年就死了。武成帝即位后，想要慎刑轻典，于大宁元年（公元561年）下诏说：“王者所用，唯在赏罚，赏贵适理，罚在得情。然理容进退，事涉疑似，盟府司勋，或有开塞之路，三尺律令（古代律法一般是写在长三尺的竹简上，所以后世将‘三尺律’作为法律的别称）未穷画一之道。想文王之官人，念宣尼之止讼，刑赏之宜，思获其所。自今诸应赏罚，皆赏疑从重，罚疑从轻。”

这个诏令首先道明法律是应该不断改进的，尤其强调孔子主张“止讼”境界，赏的理由充分，罚的情理相当。所以他下令，“赏疑从重，罚疑从轻”。

武成帝后又催促立法。河清三年（公元564年），尚书令赵郡、王叡（音同瑞）等，奏上《齐律》十二篇。从此以后，北齐法令明审，科条简要。针对那些不能被法律规范的事务，后又另制《权令》二卷，与《齐律》并行。

武成帝下令，要求仕门之子弟常讲习法律。齐人都能知晓法律的说法，就是由此而来。

平秦王高归彦谋反事件后，需要有适当的罪名，因律无正条，于是又制定《别条权格》，同样与《齐律》并行。因为律格并行，于是那些主管司法审判的官员们上下比附——想要保护当事人，就附依轻议；想要敲定被告的罪名，就附从重法。奸吏们相互因袭，舞文弄墨出入人罪，造成社会动荡。

到了后主高纬，安逸享乐，宠幸佞臣。而佞臣们暗中利用律格，铲除那些不愿意依附自己的人，朝政纲纪紊乱不堪。不久，北齐灭亡了。

北齐法制的演变历史，证明了沈家本一再申明的论断：“法立而不行，与无法等，世未有无法之国而能长安久治者也。”