海瑞一生清廉没能挽救大明，张居正半生贪腐却主导万历中兴，说明了什么呢？

清廉就能拯救一个帝国，那就不会有王朝更迭了，朱元璋岂不是要一辈子当乞丐？道德是衡量官员的标准之一，而不是全部，甚至不是最重要的指标。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”孟子这句话表达了两个意境：当一个人处于困顿的时候，那就修心养性，当有机会表现的时候，那就得考虑如何惠泽天下。

也就是说，道德修养是作为社会个体的基本要求，而兼济天下才是社会担当。如果一个人不能施展才华时，不考虑修身，或者身处高位，却不去做广济天下的事，都是不合格的。

把这句话用在海瑞和张居正身上，孰优孰劣，一眼分明。

海瑞在历史上神一样的存在，几千年历史，大概只有西汉汲黯与他类似。不过汲黯虽“杠”，也没海瑞那么执拗，也远不如海瑞水火两重天的社会评价。

1.海瑞到底是一个什么样的人

海瑞的为人，用一个词就可以形容——纯粹！他的思维方式，就像一个长不大的孩童，永远停在一个纯洁的世界。

一个人成熟的标志，就是学会与世界妥协，主动取悦于环境。于是，原先坚守的君子之道，人生理想，个人修为，都不同程度地打了折扣，甚至“变节”。

海瑞不是，他从来无视现实，完全活在自己的精神世界，把个人道德修养发挥到极致。在获得身边的百姓、同僚赞许后，愈发强化了这种偏执。所以，他坚定地认为，自己才是儒家最英勇的卫道士。

尤其是抬棺进谏后，海瑞更是无所顾忌，自觉不自觉地把自己塑造成了，独立于官场体系的道德之神。

有人说，海瑞这种性格的形成，跟他的母亲有关，也许吧。

2.海瑞到底是不是一个好官员

在民间传说中，海瑞无疑是一个清官、好官，简直就是最高典范。可是冷静下来思考，觉得有失偏颇，官员的好坏，评判指标绝不能光看道德，历史上好心办坏事的例子比比皆是

①海瑞清廉为民的基本立场值得赞许

海瑞一生清贫，本能地对底层百姓有一种悲悯之心。因此，他始终与贪官豪强为敌，与违法乱纪斗争，总是试图减轻百姓的负担。

为此他居然上演了对嘉靖帝的“抬棺进谏”，直接指责皇帝荒疏国政，宠幸神仙方术，靡费民资国帑。他又对万历帝“尸谏”，提出恢复太祖的“剥皮实草”，官员贪污八十万贯处以绞刑，以酷刑遏制贪腐。

在他任应天巡抚期间，他积极推进“一条鞭法”，打击豪强，连恩人徐玠都不放过。这种为民请命的精神，放在什么时候都是最宝贵的财富。

②海瑞以道德代替法律的做法很荒唐

可是海瑞在很多事情的具体做法，又显得很荒唐，在号称刚正执法的同时，又屡屡违背法律准则，以道德判断行使权力。史载，海瑞断案有“四宁愿”：

“与其冤屈兄长，宁愿冤屈弟弟；与其冤屈叔伯，宁愿冤屈侄子；与其冤屈贫民，宁愿冤屈富民；与其冤屈愚直，宁愿冤屈刁顽。”

大堂之上，海瑞只要一看被告和原告双方的身份，根本不需要看诉状，他就已经在心里做好了判词：哥哥与弟弟打官司，赢的一定是哥哥；叔伯与侄子打官司，侄子必输；贫民与富民打官司，富民倒霉；憨直的与刁顽的打官司，刁顽的不用开口就输了。

看起来很符合中国的道德准则，可是如果是这样，还要法律干什么？所以，这个“海青天”，自己的兜很“清”，做事一点也“不清”！他完全是滥用权力，以不公平的方式，制造他个人心目中的公平。

假如把这个模式带进全国治理，天下岂不大乱？

③道德局限阻碍了海瑞的价值发挥

由此可见，海瑞不是一个理智的人，更不是一个理智的官，他始终生活在道德至上的精神世界，缺乏对社会现实理性的思考力，和恰当的应对之策。