几个古代法制史简答题?急急急！！！！！！

1.西周的法律制度是奴隶制法律的重点。

敬天保民：即敬重上天，怀保小民。在夏商的神权思想中，“天命”是一成不变的。而西周在新天命观的指导下确立了敬天保民的思想，认为：“天命靡常，唯德是辅”，“天命”不是不变的，而是谁有德就辅佐谁，所以国王必须敬天保民，才能得到上天的辅佐。这样周也就证明了自己统治的合法性：因为商王失德，所以上天不再辅佐商王，而周王有德，于是上天就让周一统天下。

明德慎罚：即申明德教，就是要敬天，孝祖和保民，慎罚即慎用刑罚。

亲亲、尊尊：即亲近以父母为代表的亲属，尊敬以周王为代表的尊贵，这样就可以维护统治秩序。

2.秦朝的刑法原则主要包括：

1．区分故意与过失

2．区分有无犯罪意识

3．自首从轻

4．规定刑罚时效

刑罚时效，是指对犯罪者追究刑事责任的法定有效期限。秦律在这个方面的具体规定是，罪发时犯罪者已死亡便不再追究其刑事责任，也不株连其家属；赦令颁布前发生的犯罪行为也不予追究。

5．***犯加重

6．合并论罪

3.汉高祖刘邦把恢复农业生产，稳定封建秩序作为自己的首要任务。他采取了一些重要的措施：①兵士罢归家乡。②命令在战乱中聚保山泽的人各归本土，恢复故爵、田宅。③以饥饿自卖为奴婢的人，一律免为庶人。④抑制商人。⑤减轻田租，十五税一。汉高祖还命丞相萧何制定《九章律》，作为巩固统治的重要工具。又命陆贾著书论说秦失天下的原因。汉初统治者认识到，在当时的条件下，只有轻徭薄赋慎刑，才能缓和农民的反抗，巩固自己的统治。惠帝、吕后时期，黄老无为思想在政治上起着显著作用。文帝、景帝统治时期，继续与民休息，社会经济逐渐发展，史称文景之治。

4.三国两晋南北朝立法的主要成就表现为：（1）封建法律形式日趋完备；（2）篇章体例的设置日趋科学；（3）刑罚制度日趋规范；（4）法律概念日趋准确；（5）礼律日趋融合。

5.《周礼》是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。

内容：惟王建国．辨方正位．体国经野．设官分职．以为民极．乃立天官冢宰．使帅其属．而掌邦治．以佐王均邦国．治官之属。大宰卿一人．小宰中大夫二人．宰夫下大夫四人．上士八人．中士十有六人．旅下士三十有二人．府六人．史十有二人．胥十有二人．徒百有二十人．宫正上士二人．中士四人．下士八人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．宫伯中士二人．下士四人．府一人．史二人．胥二人．徒二十人．膳夫上士二人．中士四人．下士八人．府二人．史四人．胥十有二人．徒百有二十人．庖人中士四人．下士八人．府二人．史四人．贾八人．胥四人．徒四十人．内饔中士四人．下士八人．府二人．史四人．胥十人．徒百人．外饔中士四人．下士八人．府二人．史四人．胥十人．徒百人．亨人下士四人．府一人．史二人．胥五人．徒五十人．甸师下士二人．府一人．史二人．胥三十人．徒三百人．兽人中士四人．下士八人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．人中士二人．下士四人．府二人．史四人．胥三十人．徒三百人．鳖人下士四人．府二人．史二人．徒十有六人．腊人下士四人．府二人．史二人．徒二十人．医师上士二人．下士四人．府二人．史二人．徒二十人．食医中士二人．疾医中士八人．疡医下士八人．兽医下士四人．酒正中士四人．下士八人．府二人．史八人．胥八人．徒八十人．酒人奄十人．女酒三十人．奚三百人．浆人奄五人．女浆十有五人．奚百有五十人．凌人下士二人．府二人．史二人．胥八人．徒八十人．笾人奄一人．女笾十人．奚二十人．醢人奄一人．女醢二十人．奚四十人．醯人奄二人．女醯二十人．奚四十人．盐人奄二人．女盐二十人．奚四十人．幂人奄一人．女幂十人．奚二十人．宫人中士四人．下士八人．府二人．史四人．胥八人．徒八十人．掌舍下士四人．府二人．史四人．徒四十人．幕人下士一人．府二人．史二人．徒四十人．掌次下士四人．府四人．史二人．徒八十人．大府下大夫二人．上士四人．下士八人．府四人．史八人．贾十有六人．胥八人．徒八十人．玉府上士二人．中士四人．府二人．史二人．工八人．贾八人．胥四人．徒四十有八人．内府中士二人．府一人．史二人．徒十人．外府中士二人．府一人．史二人．徒十人．司会中大夫二人．下大夫四人．上士八人．中士十有六人．府四人．史八人．胥五人．徒五十人．司书上士二人．中士四人．府二人．史四人．徒八人．职内上士二人．中士四人．府四人．史四人．徒二十人．职岁上士四人．中士八人．府四人．史八人．徒二十人．职币上士二人．中士四人．府二人．史四人．贾四人．胥二人．徒二十人．司裘中士二人．下士四人．府二人．史四人．徒四十人．掌皮下士四人．府二人．史四人．徒四十人．内宰下大夫二人．上士四人．中士八人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．内小臣奄．上士四人．史二人．徒八人．阍人王宫每门四人．囿游亦如之．寺人王之正内五人．内竖倍寺人之数．九嫔．世妇．女御．女祝．四人．奚八人．女史八人．奚十有六人．典妇功中士二人．下士四人．府二人．史四人．工四人．贾四人．徒二十人．典丝下士二人．府二人．史二人．贾四人．徒十有二人．典枲下士二人．府二人．史二人．徒二十人．内司服奄一人．女御二人．奚八人．缝人奄二人．女御八人．女工八十人．奚三十人．染人下士二人．府二人．史二人．徒二十人．追师下士二人．府一人．史二人．工二人．徒四人．屦人下士二人．府一人．史一人．工八人．徒四人．夏采下士四人．史一人．徒四人．

6. 《武德律》是唐高祖时以《开皇律》为蓝本所制订的法典，***十二篇五百条，内容与《开皇律》基本相同，于武德七年（公元624年）颁行。

《贞观律》是唐太宗命房玄龄、裴弘献等人根据《武德律》编撰的法典，***十二篇五百条，于贞观十一年（公元637年）颁行。

《永徽律》是唐高宗命长孙无忌等人根据《武德律》和《贞观律》编撰的法典，***二十篇，五百零二条，篇名依次为名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂、捕亡、断狱等，于永徽二年（公元651年）颁行。《永徽律》以保护封建土地所有制，维护封建宗法制度，加强皇帝的权力，统治和镇压农民为主要内容，是中国现存最完备的一部封建法典，全文保存在《唐律疏议》中。