“知错”犯错
几年前，儿子因为觉得好玩，在学校做了一件愚蠢而且荒唐的事情，被学校给予了严重的处分。看着儿子懵懂而且胆怯的神情，我非常地难受、内疚！“子不教父之过”，一直自以为在教育上有独到见解的我，究竟是哪里出现了问题？怎么样才能让小孩不因为无知而犯错、犯大错？我同班主任老师进行了沟通，他没有回答我的问题，但提到一个观点，并告诉我是孔子的观点：不知错犯错比知错犯错更严重，因为知错犯错的人在犯错后会有内疚感，而内疚感会让他今后有可能改正。
这些年，我不时会琢磨班主任老师的话。不知错犯错怎么会比知错犯错更严重？而且，既然知错了还在犯错，你怎么就能相信这样的人会改变？我们宁愿相信不知错犯错的人在知错后会改正。而我们常常听到的不也是“过而改之善莫大焉”之类的话吗？
作为父母，我们最喜欢对孩子说的就是“听话”，似乎恨不能把自己的小孩变成“机器人小胖”。而孩子“不听话”则是父母最为头疼的事了，“不听话”进一步就将演变为让父母们谈之色变的逆反心理。“不听话”说穿了，不就是我们说的知错犯错嘛？我都告诉你（孩子）什么是对的了，你却偏不按照我说的去做。由此看来，知错犯错简直就是我们教育中的大忌嘛！
随着儿子一天天成熟长大，我对这个问题也有了更多、更深的理解。
我认为，从人成长的轨迹来看，犯错大致可以分为三个阶段：
第一阶段：不知错。一个初生的婴儿就是如此，无论他/她做什么，我们都不会指责他/她，因为他/她的根本就不知道什么是对错。
第二阶段：“知错”犯错。从幼年到成年，基本上属于这个阶段，而这也是让父母们忧心忡忡、心烦意乱的一个阶段。
第三阶段：很少故意犯错或基本不犯大错，这就是成年后的我们。
对极少数人而言，或许还有第四个阶段，也就是圣人的境界，知错就不再犯。反正我是不可能达到这样的境界的。
由此看来，知错犯错其实就是孩子成长的阶段，知错犯错的确比不知错犯错进步了。圣人就是圣人啊！
但小孩为什么要知错犯错？为什么要不听话？有什么办法能直接跨过这个阶段吗？似乎无论我们怎么做都不能让小孩听话，很多时候甚至是变本加厉！为什么？
我们先来看看 几个显而易见的原因：
小孩的自制力较弱。
榜样的力量： 我们很多时候也知错犯错，抽烟、喝酒、熬夜打麻将、打电子游戏等，哪个父母能说自己一件都没干过？光言传不身教的父母，凭什么要求小孩听话？昨天我在轻轨上看见一个妈妈带着两个小孩，两个小孩刚开始有些打闹，这个妈妈于是发飙，大声呵斥两个小孩不懂事吵闹，影响了其他人。而她的声音却充斥了好几节车厢，时间也很长。你说她的两个孩子会怎么想？
信口开河的后遗症： 我们有多少父母在面对小孩的问题时，是深思熟虑之后答复的？有木有打过自己的脸？记住，你在小孩面前的每一次出错，就会让你在小孩心中的信誉等级下调一级。你一次次出错的结果就是小孩已经不再信任你，到这时候，你认为小孩还会听话吗？
那么是不是随着小孩长大，自制力的增强，我们做好榜样，不再信口开河，小孩就会逐渐听话了呢？
也许吧，但我更想说的是： 很多在我们看来的知错犯错，其根本原因在于不知错，知错犯错其实是小孩“知错”的一个过程。 孩子们口头上的知错其实是迫于我们的淫威。
所有的生命都需要通过感性的接触才可能真实地认识这个世界，而犯错则是重要的感性接触手段之一。我们不摔跟头怎么会知道什么是痛？不触碰开水怎么会知道什么是烫？孩子们在成长的过程中，不仅要试对，而且要试错，只有这样他们才会深切地感知并认识这个世界。就像我们的物理、化学课程中都安排有实验一样。所以，犯错是一种生命的本能，是对知识的验证。
我们都知道“纸上谈兵”的赵括，我想他在成为 “长平之战” 赵军的主帅前，可能是没有什么机会犯错的。只可惜，没犯过错的他，一犯错就被白起要了命，也把他的祖国赵国推向了万劫不复的深渊。
但是，如果所有事情都通过“犯错”去认识和理解，岂不是会要命！你总不至于去跳了楼才知道会摔死吧？
的确如此！我想，作为父母的我们，在小孩“知错”的过程中，有两个事情是应该做的：
首先，在可能的情况下，让小孩去犯错、试错，可以让他们去走下弯路、摔下跟头。以前听过一个故事，讲的是世界超级富豪洛克菲勒老头，当他的孙子看见他，兴高采烈地扑向他的怀中的时候，老头故意一闪，让孙子摔倒在地上。抱起在地上嚎啕大哭的孙子，老头语重心长地说：记住，在这个世界上，任何事情都只能依靠自己。关于这个故事有不同的版本和不同的解读，但我在这里看到的是洛克菲勒老头给孙子创造的试错的环境，宁可背负道德和亲情上的骂名，也要让孙子深深地记住他希望孙子知道的道理。我们不必这样极端，但的的确确 不要害怕给孩子一些犯错和走弯路、摔跟头的机会， 前提是孩子这样做所付出的代价是可控的。这便是我们作为父母的存在价值之一。
其次，通过对“犯错”结果的分析思考，提升小孩对错误的认知能力和判断能力。伽利略在比萨斜塔上做的那个实验我们都知道，但他在此之前就分析出亚里士多德的错误。他在《两种新科学的对话》中写道： 如果依照亚里士多德的理论，假设有两块石头，大的重量为 8 ，小的为 4 ，则大的下落速度为 8 ，小的下落速度为 4 ，当两块石头被绑在一起的时候，下落快的会因为慢的而被拖慢。所以整个体系和下落速度在 4-8 之间。但是，两块绑在一起的石头的整体重量为 12 ，下落速度也就应该大于 8 ，这就陷入了一个自相矛盾的境界。 类似这样的思考能力，才是我们在教育中需要追求的，而试错、犯错，则是小孩形成这样的能力的前提、基础。
最后我还想说的是： 知错犯错是人类社会发展的原动力！ 哥白尼为什么会被看做邪恶之人？商鞅为什么会被车裂？杨过和小龙女的爱情到底是对还是错？其实对和错都有其时空局限性，如果我们没有知错犯错的勇气，怎么可能有人类的进步？事实上，我们的故步自封不知道扼杀了孩子们多少创造性！面对小孩离经叛道式的思维和行为，我们更多的应该是宽容和理解，而不是一味的指责和惩罚。或许他们看似荒唐的想法里，正孕育着改变世界的发明或者发现呢！？
《人性的弱点》中有一个观点：即便是那些我们看起来十恶不赦的坏人，他们也并不认为自己做的事情是错的！由此可见，要让一个人“知错”是一件多么不容易的事情！这涉及到太多人性、心理方面的原因，我不做深入的讨论。但我想说的是，在孩子成长的过程中，“知错”才是最关键的，一旦他们真正知错，他们一定会努力去改正。有哪个小孩会自甘堕落、不想上进呢？ 知错，不是“听话”，也不是死记硬背书上的条条框框，而是在父母、老师以及所有人的帮助下对这个世界的认知，对知识的深入理解和灵活运用。作为父母，需要做的就是保持耐心、信心、宽容、理解，与孩子***同思考和进步。 说真的，随着儿子的成长，我真切地感到自己也进步了。
近些年，“素质教育”这个词开始流行起来，我想，“知错”能力的培养，就是最重要的素质教育。
写完这篇文章之后，想去查一下资料，看看孔子对这个问题究竟是怎么描述的，可查遍了所有能找到的资料，始终没看到相关的论述。突然有点惶恐，要是圣人没有说过类似的话怎么办？还敢不敢把自己的观点说出来？到后来，自己不禁笑了：孔子是不是说过这个事，真有这么重要吗？