康德理想主义法学观

康德理想主义法学观是一个比较抽象的法律概念。我们认为，如果基于康德哲学，那么法学理论的前提性假设就是理想主义。在康德看来，世界上存在两件越想越让人震撼与敬畏的事物。它们是头上的星空和心中的道德。前者成为宇宙学、天文的哲学基础。而后者，不仅成为社会普遍遵循的道德规范的哲学渊源，在我看来，这对于法学理论具备相同重要的意义。康德的理想主义法学观首先源于人的内心的自律。可以认为，法律是人心内在力量的外延。内心意志对行为的规范作用经由立法程序产生了法律规范。当然，局部细节是同立法程序的严谨一样繁多。“一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。”康德的哲学理论里阐明了，人类对于事物认知的一般规律。正如唯心派代表性的观点“理念决定世界”，康德的法学观，即认为法学观念在先，而对于规范的形成在后。这种因果关系是源头。区别就在于，我们的认知不是本源性质，是后天教育形成的观念。需要指出的是，因为我们接受的教育让我们扭曲了对真理的认识，当然真理与知识是不同性质的事物。我们学习知识，只有基于学科知识，才能展开对真理的追求的思维。而真理是，正如康德揭示的那样，因为对于自律的观念的存在，人类才发展了独特的法学文化。丰富的法学思想则催生了立法的可能性。以致于形成了法律，则是后来遵循这种理念演绎的必然结果。关于人对于自身的理解是否具有可能性。康德认为，人可以认识感知、周围世界，但不能理解自身。这个观点并不构成反驳法律形成的因果关系的理由。因为，法律对于人类行为的规范作用，并不是人类认识到自己理应是法律规范的结果。而是对行为思考。行为的动机可以被分析，基本上是基于假设和推定。关于动机，我们并不是直观认知，而是推测。为此，我们称它为理想主义的法律观。

以上只是一家之言，不知朋友是否满意？