所言善法者,如来说即非善法,是名善法，什么才是善法？

能思考金刚经的经意，非常好。

什么是善法，佛法就是最善法。乐于助人，好好做人就是善法。

什么是恶法，犯国法就是恶法，偷偷做坏事就是恶法，心存恶念就是恶法。

歌利王宰割佛的身体，而佛于彼时，没有我相人相众生相寿者相，就没有嗔恨。

歌利王想听佛法，佛祖就收他为弟子，有什么不对吗？

怎么判断善法恶法。

做以上说的善事，心里不以为善，不图别人报答你，这就是善法。

心里有恶念，对别人有不敬，发现自己很懒散，立刻就觉察到了，这就是善法。

你心里不要想：我要做善法，佛说善法好，我做善法，我就好。

不要这样想。为什么呢？

所说的善法，其实只是个方法，如来所说善法“其实”是非善法，就把这种“法”叫做善法。

真善法，是不生法相的。

然而法尚应舍，何况非法。

你不要想：如来说善法即是非善法，其实没有善法，只是名字罢了，我不用善法了！

那你就完了。你连大乘的法船都登不上。

我也补充一下。你觉得古人说的太简练。是，非常简练非常朴实，简直没有任何修饰。

如果你看敦煌本的一些佛经，还有很多错别字呢，读都读不通顺，别说理解了。

但是你要知道，就拿金刚经来说，译经的主持是鸠摩罗什，这是前无古人后无来者的大师。他圆寂前曾说，“假如我所传的经典没有错误，在我焚身之后，就让这个舌头不要烧坏，不要烂掉！”不久，鸠摩罗什圆寂，在逍遥宫依佛制焚身，火灭身碎后，惟有舌头完好无损。

这些经书是完备的，本来不需要补充的，但是因为已经和现在有几千年的间隔，语言已经改变太多，所以我们喜欢，想要学，就要多读多问，自己做笔记整理。