四川现在生育自由意味着什么？

这一条款的操作性定义是：

（一）此后你无论生几个孩子都不会被“罚款”，也不会影响个人前途，生三个孩子不会，生四个及以上孩子也不会，所以“全面三孩”+这一条款=生育自由。生三个及以上孩子不仅不会被“罚款”及影响个人前途，在某些省份还有补贴。如长沙规定，夫妻生育三个及以上子女的本地户籍家庭，三孩及以上每孩可享受一次性补贴一万元。

（二）取消社会抚养费（“超生罚款”）及个人职业发展与个人生育全面脱钩，并未设置任何前提，意味着这一条款对已婚未婚一体适用。过去，未婚生育也是要缴纳“罚款”的；这一条款落地之后，未婚生育既不会被“罚款”了，也不会影响个人前途。

综合起来就是，这一条款落地之后，无论你已婚、未婚，生育几个孩子都不会被“罚款”，也不会影响个人前途。这正是生育自由的实质内涵，体现在两个方面：生育与婚姻脱钩，也没有生育数量管制。

而所谓“生育登记”，是为“人口监测”与“生育服务”之用，一般要求登记人在子女出生前办理，不过未办理的在子女出生后也可以补办，并不是一些人所理解的给新生儿“上户口”。

显然，四川省的上述规定，将生育登记与婚姻脱钩，并且取消生育数量限制，符合“全面三孩”政策及这一条款的操作性定义与本质，反映了生育自由实质内涵的两个方面。生育登记是生育过程的一个环节，在两个方面放宽生育登记正是生育自由的体现。

可见，理解了“全面三孩”政策及其精神，理解了生育自由的实质内涵，就不难理解放宽生育登记是一件好事，增进了个人自由，扩展了个人选择范围。

一些大V与自媒体称，“生育登记不用结婚，私生子享有继承权，一夫一妻制名存实亡，大房二房享受权利都一样，但是大房得照顾老老小小，谁还结婚？”渲染情绪、耸人听闻之余，也暴露了诸多误读、曲解，在这里值得澄清一番。

首先，这种看法似乎把“生育登记”误解为给新生儿上户口，两者并不是一回事。前者只是一个采集信息的程序，后者才产生了实质性的法律效果。

至于私生子享有继承权云云，更是荒腔走板。婚生子、非婚生子享有同样的继承权，那是原来《中华人民***和国继承法》及现在《民法典继承编》一贯以来的原则与精神，与生育登记乃至“全面三孩”政策没有任何关系。

继承法、民法典继承编规定遗产继承第一顺序为配偶、子女、父母，对“子女”的定义，包括婚生子女、非婚生子女、养子女和有扶养关系的继子女。也就是说，对婚生非婚生一视同仁，这是权利平等原则的体现。

从权利的角度，其实无所谓“继承权”，只有当事人对自己财产的处分权。转换成法律术语是：“约定高于法定”，只有当事人没有留下遗嘱，才有法定继承资格与顺序问题的发生。所以，所谓“继承权”，本质上是法定继承资格，法律规定是婚生非婚生享有同等的资格。

关于大房二房享受权利都一样，恐怕不确。司法实践上有大量的案例，合法妻子（所谓“正妻”“大房”）以索回夫妻***同财产为诉由，成功索回丈夫给情人的财物。表明司法实践有保护合法妻子的强烈倾向。做情人、小三风险大，很可能鸡飞蛋打，竹篮打水一场空。

最后，还是让法律的归法律，道德的归道德。法律解决不了道德问题。

毋庸讳言，结婚之后，总有人违反夫妻忠诚出轨，与别人发生性关系，甚至生下孩子，男女都会犯这样的错误。男人可能包养情人，在外头生下孩子；女人也可能让男人“喜当爹”，给别人养孩子。这些问题会导致某些具体婚姻的解体，但不会导致婚姻制度本身的解体。关键在于确保婚姻自由：结婚自由与离婚自由，婚姻制度本身会更加坚实。

所谓“婚姻”，有二解：一是“结婚登记”，本质上是强制夫妻***同财产制度，不保证两人之间有爱，也不保证性，也不保证忠诚，也不保证生育与有小孩；二是自然法、习惯法及礼俗意义上的婚姻，举行婚礼，双方亲友参加，合两姓为一好，指向养育孩子与财产代际传承。前者或有涨落，后者生生不息。你怎么看待婚姻呢？