我读《S中医发蒙》（一）
《S中医发蒙》导论读后感-2018.9.16
关健词：唯物辨证法规律 正确的思维方式
系统整体观 透过真相看本质
古典中医精华 S中医继续和发展
系统科学的灵魂? 中医现代化
韦老的大愿悲心? 造福人类
? 2018年9月16日，深圳正经历着史诗级台风“山竹”14级大风的袭击。“山竹”在外面的世界中剧烈S，我在家捧起韦老的《S中医发蒙》，领悟着一代宗师阐明的宇宙S原理，别有一番滋味。细读导论，读后心潮澎湃，很佩服韦老用辨证唯物论的思想武器，揭示了宇宙之迷、生命之迷、百病之迷。透过这些我们看到了一个永恒S的宇宙。
我读这篇导论，强化了我的五点认识：
1、必须用唯物辨证法的规律，指导我们认识宇宙物质及其S规律?
? 唯物辨证法认为：规律是事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，是发展的必然趋势。规律具有普遍性、恒常性、必然性。换言之，规律不依赖于人的主观意识，既不能被人创造，也不能被人消灭。只要条件具备就一定要发生作用，所以必须尊重规律。掌握了唯物辨证法的规律，我们就能用真理的眼睛看世界。
? 唯物辨证法的规律 ，贯穿了S中医的整个理论和实践，也指导我们深入地认识宇宙物质及其S规律。对此韦老在导论中有这样精彩的开示“在科学高度发展的今天，我们必须突破机械唯物论的物质观，深刻认识物质的概念已经不仅仅包括“实体”的物质；还包括我们肉眼看不见的场、广袤的虚空和向无限绵延的时间；不仅包括能量，还包括信息、精神和思维。正是这唯一的、时空连续的、有无同一和统一的物质的S，才使宇宙整体S的规律普及到每一个小的宇宙一人体、细胞、原子系统中，使宇宙的整体性与规律的统一性一起，成为宇宙本体和哲学本体观的主要内容。”
2、必须提升透过真相看本质的能力
? 我们必须运用唯物辨证法的思想武器，才能学会透过真相看本质。如果我们没有透过真相看本质的能力，就很容易迷失在现象中。正如宇宙中纷繁复杂的现象时刻在呈现，如果我们主动（喜欢某种现象不愿了解其真相，进而深入探究其本质）或者被动（因不具足透过真相看本质的能力）沉迷其中，就永远无法看清事物的本质。就象疾病，目前呈现的症状现象有18000多种了，如果迷在症状里，就永远找不到解决问题的根本方法。
? 透过疾病复杂的现象，我们要看到疾病的真相，进而深入探究疾病的本质是因为人体的整体气液循环状态异常了；疾病是生命之“环”运行不同时期不同层级的异常；是生命“环”行运过程中出现了或虚或实或不平的状态。透过疾病复杂的现象，我们要看到不是疾病对我们隐藏了它的真相，而是我们未能识别疾病的真相。通过疾病复杂的现象，我们要看到疾病的奥秘联系着生命的奥秘，生命的的奥秘又联系着宇宙的奥秘。
3、必须用正确的思维方式、用系统整体观来读懂古典中医
? 从远古洪荒图腾至今,中医已在华夏大地上绵延五千年，从上古《黄帝内经》到东汉《伤寒杂病论》，再到如今的现代中医，中医与中国传统文化一脉相承，相互渗透，***同见证着华夏文明的源远流长与博大精深。中医，作为一种历史悠久的传统医学，它经历了一系列的历史变迁。在每一历史时期，都具有不同的内涵。要想学好S中医，必须先用正确的思维方式和系统整体观深入读懂古典中医。
? 所谓正确的思维方式，就是合“道”的思维方式。“道”，即宇宙万物的“一”（本质、规律），及人对“一”的认识；它是普遍真理。思维模式是人们在实践过程中进行思维操作的逻辑工具。正如韦老书中所说，“现代科学和哲学已经开始认识到了，决定人们看到的是什么，和怎样认识各种事物，这不仅仅是由客观事物本身的性质决定的，还与那先入为主的思维模式有着密不可分的联系，其中也包括与某种思维方式密切联系在一起的知识结构和经验积累。思维模式就是我们观察宇宙万物的透镜，思辨宇宙万物的模具。”
? 至于系统整体观，它是古典中医问鼎生命科学的法宝。古典中医其实是一种朦胧状态的古代系统科学；它是古代中国的道一元论本体观催生出来的。它的核心在于构建了阴阳五行、经气营卫运行的“环”模式。一切都以一气S为核心。所谓一气S之顺（动而有序），即为生理之常；一气S之逆（动而无序），即为病理之变。我们必须要有系统整体观，才能读懂古典中医，并汲取其精华。
4、必须懂得S中医是对古典中医的继承和发展
? 古典中医的精华，可用一个字将其凸显出来一“环”（营卫运行）。“环”为古典中医真正的纲。执此一纲，即可以驭“二”(阴阳)，驭“五”(五脏、五行)，驭万（症候）、驭无穷之变也。这个“环”可分为更具体的道、器、顺、逆、脉、治六个小“环”。“不论是用阴阳五行来表征的“道”；以“升降出入、无器不有”的“器”来表征的人体结构；以“神转不回”的“顺”来表征的生理过程；以“回则不转”营卫逆行来表征的病理过程；以“脉”为窗口对人体S状态的窥测；以“治”来表征的“为治之道，顺而已矣”的随机诊疗过程。”所有这一切过程，都是以系统S的形式出现的。离开了系统整体的S，就没有S宇宙和S生命本体，也就没有古典中医学。? “S中医承袭了这一古典中医的遗产，并在诊疗体系的建构过程中，在深度和广度上加以拓展，使之成为真正的基本理论的核心，并将其贯彻到从理论到临床实践的所有方面，让辨证唯物论的思想贯穿整个诊疗体系，成为它的灵魂。”
? S中医不仅继承了古典中医的全部精髓，并保留其“大道至简”的本色，还用现代的语言清晰地阐述；并有望运用现代化的技术，实现电子临床，将一个古老的医学传统与当代最先进的科学技术结合起来。这将使传统中医体系简单化，并日益达到更好的疗愈效果，普利天下苍生。S中医不只是简单地继承古典中医，而是要继续并向前发展，要站在巨人的肩膀上放眼世界，为祖国医学作出重大的贡献！
5、必须把握系统科学的灵魂，看到系统科学的曙光，深信S中医必将成为中医现代化的先锋和主力军，造福人类
? 系统科学的时代虽然还没有真正到来，但藉由系统科学的两个样本：一个是现代的辨证唯物论催生出来的马克思的人类社会的系统科学；另一个是古代中国的道一元论本体观催生出来的古典中医学。“我们认识到：系统科学的根本特征，就是力图在系统整体相关的具体联系中，在具体的实践过程中，依着对具体事物“一”的认识，能动地改变自我，改变世界”。把握系统科学的灵魂就是把握具体事物系统整体的“一”，并与具体实践过程密切地联系在一起。“使它对世界、对所有事物、对生命系统的认识被大大地简化了，从而超越了复杂性”。我们深信系统科学的曙光就在前头了！
? 当代伟大的科学家钱学森先生也曾说到“系统的理论是现代科学理论里的一个非常重要的部分，是现代科学的一个重要组成部分，而中医理论又恰恰与系统科学完全融合在一起。人的社会实践和科学的发展已经指出中医的这个方向是对的。不仅因为有中医在中国这块土地上的几千年和这么多人民的实践证明，而且另一方面，中医的看法又跟现代科学中最先进、最尖端的系统科学的看法是一致的……中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。所以中医现代化是医学发展的正道，而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命……医学的前途是中医现代化，而不在什么其他途径。人体科学的方向是中医，不是西医，西医也要走到中医的道路上来。”
? 在钱先生预言的中医实现完整系统化和现代化的征途中，S中医优势突出：既继承和发展了古典中医的“环”模式和系统整体观；又以最先进的辨证唯物论的本体观为思想武器。S中医脉搏波既是一种可以量化的客观物理量，又可以在一定的系统理论框架内作定性分析。我们有充分的理由相信S中医必将脱颖而出，为人类的身心健康率先作出伟大的贡献。正如韦老所预言“一旦能对系统脉象作定性和定量分析和随机析综统计处理，我们就可以轻而易举地将当今科学技术尖端—系统控制的两大法宝—信息提取和系统辨识“拿来”为我所用，从而实现上工系统随机诊疗临床辨证施治—监控寻的全过程全部自动化。中医一旦与现代科学技术接轨，就可以充分利用科学技术的优势使中医走向世界、进入家庭，让人类***享中华民族文明的福德，同登寿域。”