埃利希的法律思想是什么

　 问：试述埃利希的法律思想。

　 校解析答案： 奥地利法学家埃利希是法律社会学的奠基者，又是自由法学的创始人之一。他的主要著作有《法律的自由发现和自由法学》和《法律社会学基本原理》等。埃利希的法律思想主要在如下几个方面：

　 （1）法律社会学。

　埃利希认为，法律的发展重心不在自身，而在社会，这是法律社会学的基本问题。他指出，无论何时何地，法律发展的重心不在立法，不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。他指出：“社会学就是具有相互关系的各种人类的联合的总和”，人类最初的联合形式是通过氏族和家族，这两种形式又无法确定谁先谁后出现的问题，但对它们的起源和发展，都可以根据“社会化”或“社会连带关系”的原委加以解释。

　可见，埃利希通过所谓的各种联合，妄图调和阶级矛盾和斗争，宣扬阶级合作。

　 （2）法律和国家的关系。

　埃利希在“法律发展的重心在社会本身”的前提下，对法律的概念、法律和国家关系等问题进行了歪曲解释。他认为，国家制定的法律只是法律中很少的一部分，而早在国家产生之前，法律（包括立法和司法活动在内）就已存在，从而否认国家制定法律和国家强制力是法律的要素。

　埃利希把法律分为两类：一类是国家制定的法律，即“国家的法律”；另一类是“社会秩序”本身，它指各种社会规则，除了法律以外，还有道德、宗教等。法律不同于其他社会规则之处在于：法律的对象是社会舆论认为最重要的事件，法律比其他规则要以更明确的用语加以表达。埃利希认为，法律是与人类社会同时出现的，法律先于国家，立法和司法活动也先于国家。社会既然是各种人类的联合，而通过这种联合，使人们根据一定的社会规则形成某种关系。所以，社会规则（包括法律）就等于各种不同的社会关系，这些规则就是社会发展的推动力。上述观点混淆了经济基础与上层建筑两个要领，掩盖了国家与法律的阶级性。

　 （3）自由的判决方法。

　埃利希不同意传统的观点，认为“把法律作为国家官员作出决定或供法官下判决的根据”的说法没有道理，他指出，作为这种根据的规则只不过是法律中的一小部分。法律的目的不仅仅是为了解决人们间的争端，因为法律是社会有机体的基础。埃利希提出两种判决方法：一是传统的“技术主义的判决方法”，二是“自由的判决方法”，这是他所推崇的，即法官进行判决时，不是根据成文的法律，而是根据法官自由发现的法律。他的理论，为破坏资产阶级革命时期建立起来的法治原则进行辩解。

　 （4）“活的法律”。

　 “支配生活本身的法律，尽管这种法律并不曾被制定为法律条文”；活的法律的意义，不限于对法院所适用的、供判决之用的规范有影响，或对成文法的内容有影响。“活的法律”有种独特的价值，它实质上是指社会秩序本身的法律。这不同于国家的法律。正是这种“活的法律”构成了法律中的主要组成部分。因而也就成为人类社会法律秩序的基础，研究法律首先必须从确定这种法律开始。