文言文140字

1. 文言文,要130字到140字以内,要著名的

赤壁赋

原文

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所***适。” 客喜而笑,洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。

译文

壬戌年秋天,七月十六日,我和友人乘船在赤壁下面游玩。清风缓缓吹来,江面水波平静。于是举杯邀客人同饮,吟诵《诗经·陈风》中的《月出》篇(《月出》中有“舒窈纠兮”的句子,“窈纠”同“窈窕”)。不一会儿,月亮从东山上升起,缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面,江面反射的月光与天际相连。我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由漂动,越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀,像是在天空中驾风遨游,不知船将停留在何处;多么飘然恍惚呀,我们好像独立长空,遗弃尘世,飞天成仙了。 这时候喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起来。歌道:“桂树做的棹啊,木兰做的桨,(桨)划破月光下的轻波啊,(船)在月光浮动的水面上逆流而上。多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的贤人(宋神宗)啊,他在那遥远的地方。”有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人,按着歌声吹箫应和。箫声呜呜,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切,婉转,悠长,如同不断的细丝。能使深渊中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 我忧愁凄怆的样子,整理了衣裳,端正地坐着,问友人说:“(曲调)为什么会这样(悲伤)?”客人说:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水环绕,一片苍翠,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻下江陵,顺着长江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,面对江面斟酒,横端着长矛朗诵诗篇,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼砍柴,以鱼虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒,哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游,与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 我说:“你也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又羡慕它们什么呢?再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了就成为声音,眼睛看到了就成为景色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你***同享用。” 友人听了之后,高兴地笑了。洗净杯子,重新斟酒。菜肴果品已吃完了,杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中,不知不觉东方天空已经亮了。

2. 古诗词或文言文的字数在130~140字左右的有哪些

杜甫的《哀江头》,正好140字

少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?

忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆,江水江花岂终极!

黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北。

《爱 莲 说》

(北宋)周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.

译文

水上、陆上草木植物的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明偏偏喜爱菊花.自从唐朝以,世上的人非常喜爱牡丹花.我唯独喜爱莲花,喜爱它从淤积的污泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤过却不显得妖艳,茎梗里面贯通,外形挺直,不长蔓子,不发权子,香气远播,越发清芬,笔直洁净地站在那里,只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它(的高尚品格).

我认为,菊花是花中的隐士,牡丹是花中的富豪,莲花是花中的君子.唉!喜爱菊花,陶渊明以后就很少听到了.喜爱莲花,像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹花,当然人很多了.

3. 刚好满130个字的古诗(不包括标点符号)急用是140个字

140字,是10联七言排律或14联五言排律的字数.在唐代,写排律写得最多的是杜甫.因而可以从《全唐诗》中直接检索杜甫的诗.经检索,符合条件的诗有:杜甫《乐游园歌》:乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长.公子华筵势最高,秦川对酒平如掌.长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏.青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗.阊阖晴开昳荡荡,曲江翠幕排银榜.拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上.却忆年年人醉时,只今未醉已先悲.数茎白发那抛得,百罚深杯亦不辞.圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈.此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗.。

4. 中学文言文必考字简表140字释义有哪些

1、比①比,《说文》“密也”。本义,靠得很近。古字像两人紧贴之形。②引申:并列、靠近、勾结、亲密等。③比较、比拟。④及,等到。⑤法律术语,同“例”。比附照行的各类案例。

2、鄙①“鄙,边邑也。”“鄙”是“野”中的偏远部分,是和邻国接近的地区。(边疆,边远的地方。)②见识浅陋。(庸俗,浅陋。)目光短浅(肉食者鄙)③鄙夫;鄙人(自谦);鄙俚;鄙吝④鄙薄;鄙弃;鄙夷(轻视厌弃)⑤卑鄙,身份低下,出身微贱。⑥比较:鄙;敝

3、兵①兵,《说文》“械也”。军械、武器。(本义,兵器、武器。)古字双手举斧斤形。例:兵器;兵库;兵工厂;兵不血刃;短兵相接。铸兵。②士兵,手执武器的人。战士或军队。③战争、军事。兵贵神速(军队);兵连祸结(战争);兵不厌诈(用兵作战)。兵力(作战能力)

4、病①病,《说文》“疾加也”。一般的病称“疾”,重病称“病”。②引申:凡疲劳过度、饥饿过度造成的困苦不堪、软弱无力的状态也叫“病”。③引申:心理状态,忧虑、担心、苦恼、困顿比较:病;疾

5、察 ①察,《说文》“复审也”。“察”是对已知但却知之不深,知之不详的事物进行仔细、详尽、反复的观测、考核,目的是弄清楚事物的方方面面和发展变化过程,是把事情看得一清二楚。②“察”有各种各样的方式,如观察、省察、体察、考察、访察、核察……这些“察”都为了了解真相。 ③ 举荐。④ “察”的结果是明;“察察”是明明白白,清清楚楚。

6、彻 ① “彻”,《说文》“通也”,《小尔雅·广诂》“达也”。(通达;贯通。) ②“彻”表通时重在一通到底,是由此及彼、由外及里、从头到尾、从上到下的贯通。(深透;透彻。) ② 中古之后,“彻”更广泛地用于声音、颜色、光线、温度、气味等的渗透到底上。(日光下彻;穿透)

7、乘 ①“乘,升也”。登车、坐车。② 引申:驾车、驭马。 ③ “乘”,趁着,引申:冒着 ④ 欺凌,欺压。⑤ 追逐⑥ 计量,计算。 ⑦ 乘,sheng,量词。一车四马;乘车驾四马。

8、从 ① “从”是跟随在后面意思,它和行动关系密切。 ② 所“从”的如果是人,跟随、跟从。 ③ 如果所“从”的是命令、意愿、法令、计谋……,就是顺随、照办、遵守、服从…… ④ 参与,例如:从政。 ⑤ 介词:由,自。⑥ 比较:随——从(积极主动,经过主观判断。)

9、当 ①“当”,《说文》“田相值也”。(井田制) ② 引申:势均力敌,互相对等。③ 两两相等,引申:两两相对,或者以一方为主对着另一方。 ④ “当”,对着;面对; ⑤ 处在。引申:占着;把着。引申:掌管,主持。 ⑥ 阻挡,抗拒;⑦ 充当;相抵消、相平衡。 ⑧ 适应,相当;适合,得当。

10、道 ① 本义,道路。 ② 规律,道理。③引申:学说、思想。(道理、主张)④引申:引用、称述别人的话、说法、事迹。(说、谈论)⑤比喻,人生所应遵循的社会准则。(带有根本性、原则性。)⑥从,由。

5. 求保护环境的文言文,不少于140字,求

天地本为一体,气息融通,物物相谐,故有凌云飞练,千里长河,百里山林,旖旎风光,百兽灵动,光华四射,雨雪合时,众之美者,咸聚也!

然,愚顽之徒,以私心毒念,毁我河山,坏我林泉,猎我百兽,浊我百物,水土不保,人灵不复,灾难频仍,天神***怒,地狱人间。今北方久熰,瀵氿甃眢,坌土坲坲,焘天幠日。土石皴崩,罅可容人。南疆霶霈,洚水肆虐,当此之滈,茅舍皆溃。斵楩焚樟,化岵为屺,睇眄之下,千山尽屼,万水皆浊。贫地徕贾,以丰其赀,玈气烰烰,上撼瑶池,下污土石。千丈方圆,莱菔不生,九天之上,星河不见。

呜呼!漫山设棙,遍地尽罘,河海黟然,浊水仍倾,翕吸沴气,终日涽涽。天不复蓝,水不复清。未有乌云,天何暝暝?值此之时,赤乌既出,焜耀不复。鸟飞不还,狉狉鲜见。闤闠所趋,不可恈恈,当思子孙后代,其后可续。然行之效,则居庙堂者当思之,媕娿之徒,弃不婟嫪,国之大蠹,除而必究。

人者,天地之所化。若反于道,坏己之境,必自灭亡也。唯有念长远之道,方可保万世之福祉也。