敬畏伦理对守法的意义

韩非子的敬畏伦理思想主要是对法律的敬畏之情，是通过制定法律过程和实施法律过程的严格来体现对法的敬畏之情。韩非子把法作为判断是非功过，推行赏罚的唯一标准。韩非子敬畏法律的思想为依法治国奠定了理论基础，赏罚分明的思想为现代管理制度的完善提供了理论基础。

韩非子敬畏伦理思想的现代启示

（一）敬畏法律为依法治国奠定思想基础

韩非子的敬畏法律思想，是发自内心的道德准则，即使在法律没有明确规定的情况下也从来不触犯法律，维护法律的权威。现阶段，公民对法律敬畏之心的缺失是我国面临的普遍问题。有些官员为了自己的私利，在明知违法的前提下仍然触犯国家的法律，，行贿受贿，没有对法律怀有丝毫的敬畏之心。依法治国的基本原则是有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。社会各个领域的活动都要遵守法律，严格按照法律规定来进行，如果违背法律规定就要承担相应的后果。

（二）敬畏法律可以更好地发挥法律的作用

法律具有规范作用，可以规范人们的行为，使之符合法律的要求。韩非子对法律的敬畏之心可以树立法律权威，唤起民众对法律的敬畏之情，充分发挥法律的作用。

韩非子主张性恶论的观点。他认为人是自私自利的，要使人们服从于统治，就必须用法律要约束人民。人人都服从和了解法律，就便于法律的执行。公民把法律作为自己行动的准则，国家就能治理好，社会就能稳定有序的发展。法律如同一面镜子，它是客观公正的，是判断是非善恶的标准，是统一人们行为的社会规范[3]。由于价值标准的差异和自身利益的干扰，人们区分是非善恶的标准是不一样的。法律可以超越个体的差异，提供一个***同的标准。

（三）赏罚分明的思想为现代管理制度的完善提供理论基础

韩非子对法律的敬畏思想表现在他把法作为判断赏罚的唯一依据。赏罚是领导的主要权力之一。推行法治，正确使用权力都要通过赏罚的途径来实现。韩非子说：“赏罚者，邦之利器也，在君则制臣，在臣则胜君。君见赏，臣则损之以为德；君见罚，臣则益之以为威。人君见赏，而人臣用其势；人君见罚，人臣乘其威。故曰：邦之利器，不可以示人。”（《韩非子?喻老》）韩非子认为如果君主掌握了赏罚二柄，君主就可以控制臣下；如果臣下掌握了赏罚大权，君主就要受制于臣下。赏罚是权势的象征，君主掌握了它，就会有君主的威望；臣下控制了它，就会树立自己的威望。