古代为何会有那么多青楼？古人是如何禁止这些行业存在的呢？

提起红灯区，大多数人都会下意识地避讳，因为这些事不好放在明面上说。红灯区指的是提供s情服务场所集中的区域，简单来说就是有特殊服务的地区。

“红灯区”这个词最早出现在19世纪九十年代的美国，那时的女子会将红色的灯挂在窗前，以此来招揽生意。

《边缘人语》中曾提到过堪萨斯州的道奇城，有一条通往加利福尼亚的铁路从这里穿过，每当火车在那里停靠，车上的员工总会到红灯区找乐子。

为了方便铁路公司及时找到自己，这些员工特地在门口挂上了铁路公司特有的红灯。渐渐地，这就成了约定俗成的事情，只要街上某些区域挂满了红灯，就可以顺藤摸瓜找到许多特殊交易场所。

现如今，不同地区对红灯区的监管力度也不同，在我国，不论是法律还是道德层面，都不允许红灯区的存在，那么古代社会呢？

图片来源于网络：“红灯区”

古人认为，给帝王找女人是再正常不过的事情，早在东周时期，管仲就设立了“女闾”，并挑了七百多名相貌端正的女子纳入其中，这些女子各有千秋，身份也很特别，她们出身于各个青楼。

管仲将她们从青楼搜罗出来，成立了一个“国家管制的青楼”，这些女子也成为了“官妓”，可以说，管仲带头让青楼合理化了，也让风尘中的女子有了工作和些许地位。

其实，管仲并非一个贪图享乐之人，他开设青楼的主要目的是为了增加朝廷的财政收入，毕竟男人最舍得在这方面花钱，不过，利用青楼女子赚钱说什么都不大好听，因此，当时很多人对此议论纷纷。

《战国策》中就记载，有人公开反对朝廷建立有组织的青楼，且不同意将青楼合法化，这也是我国历史上第一次有“禁娼”的观点出现。不过，这些声音很快被压下来了，因为公开去青楼对男人来说绝对是一种福利，没过多久，“内闾”变成了生意火爆的场所之一。

图片：男子逛青楼剧照

秦汉之后，“青楼文化”慢慢衍生了出来，虽说青楼文化逐渐融入到我国的民俗文化之中，但朝廷从头到尾就没停过禁止的声音，民间亦是如此。

“嫖娼”这种行为受到绝大多数老百姓的鄙夷，因为它让许多和睦的家庭破裂，每当议论起青楼女子和消费的男子时，人们通常会用不堪入耳的词语来形容，还有人直接骂他们“不是好东西”。

这是早期的“舆论禁娼”，利用社会自发性的道德约束来禁娼，后来，为了响应老百姓的呼声，朝廷还是推出了一些政策，即“法律禁娼”，但这个过程治标不治本，只能从一定程度上限制某些人的行为，却无法从根本上杜绝这一现象。

比如，《明律》上规定，如果强迫良家女子为妓，得被打一百丈，重则流放或处死，这可以从根本上减少娼妓的来源。不过，这远远还是不够的，既然要禁娼，官府的官员肯定得以身作则，因此宋仁宗时期就不允许监察官员、邢狱官吏嫖娼。

但是，出于人性化考虑，宋仁宗还规定，每年他生日这一天，可以允许官员随意嫖娼，不触犯任何法律。

图片：宋朝官员在青楼剧照

在所有朝代中，娼妓产业最兴盛的时期在唐朝，当时，朝廷认可了从事这一行业工作者的地位，并将嫖娼行为合理合法化，甚至建立了官妓制度，值得一提的是，此时的妓女拥有很高的素质和才能。

而青楼又被称为教坊，长安城内所有青楼女子都要被收入教坊，个人信息也要被登记在册，此外，教坊还会定期搞培训，歌喉较好的会被训练成歌姬，形体较好的则会成为舞妓，能喝酒的会被锻炼成饮妓等等。

由此可见，教坊中的女子各个身怀绝技，才艺超群，连唐朝文人的诗文中也经常出现她们的身影，正因为如此，唐朝的官妓制度流传甚远，直到明朝，这个制度才被取消。

不过明朝并没有禁娼，朱元璋反而更体谅青楼女子的处境，他将“教坊”升级成“教坊司”。明朝初年，全国的教坊司人数还较少，朱元璋下令，让她们全部到集中的教坊司，专门伺候王公贵族应酬或是在大型场所表演歌舞等。

直到明宣宗时期，民间对于禁娼的呼声越发强烈，朝廷才开展了一段“禁娼运动”，可效果并不如意，这是为何？

图片：舞妓剧照

因为官妓们骤然失去营生，又不晓得要干嘛，只能去私人青楼工作，成为私妓，这就导致那一时期的性工作者的数量增长迅速，尤其到了明朝末年，秦淮两岸的妓院数不胜数，组成了一片最大的“红灯区”。

到了清朝，禁娼的力度加强，顺治帝两次发动禁娼运动，先是下令所有教坊不可再收新教员，二是不在宫廷宴会典礼上使用女乐，改用太监。

到了康熙朝，禁娼政策涉及到了私娼，后来嘉庆帝又在此基础上做了补充，虽说这些禁娼运动看起来开展得声势浩大，表面上仿佛有很好的成效，但实际上根本没办法从根本上禁止娼妓的存在。

例如，清朝的官妓虽说被取消了，但官妓们又摇身一变又成了“私窠子”、“半月门”和“船娘”这些身份，继续干着贩卖才艺和身体的营生，每当得知朝廷要展开禁娼运动时，她们便会暂时蛰伏起来，等到安全后又出来经营。