德主刑辅思想确立于哪个时期

德主刑辅思想确立于西周时期时期。

德主刑辅是西周时期，是中国几千年来治国理政基本经验的总结。刑法思想是指导立法和司法的理论基础。司法效果是产生刑法思想的实践源泉。宗旨在于注重教化挽救，打击极少数，争取大多数，减少社会对立面，增加和谐因素。

以此为指导思想，则社会安定，经济繁荣；反之，重典治乱，虽救弊一时，但衰败亦促。“刑”在中国古代是“法”的代名词；“德”。则有两层基本的意思：一是“为政以德”的“德”，指与“法”相对应的国家与社会治理措施。

即执政者治国的措施应该得到民众的认同，符合民众的利益；二是“大学之道，在明明德”的“德”，指一种社会规范，即以社会民众普遍认同的是非观、价值观为基本内容的道德。

体现思想：

第一，执政者应该以采取符合民众利益的政策措施来争取民众拥护支持，此为主，以迫不得已采取的法律等强制性措施来强迫服从、实现控制，此为辅；

第二，在如何处理道德与法律的关系问题上，执政者应该认识到，道德是一种在治国理政中比法律更为基础、更为有效、更能反映人民意志、更能反映客观规律的社会规范，法律必须以维护社会基本道德为根本目的。

必须以社会基本道德要求的具体化、规则化、制度化为基本内容，必须以社会基本道德的弘扬为实施的基本保障，在法律的制定、执行、适用过程中，都不应允许与社会基本道德明显相冲突的情况。