你知道明朝有多少座皇陵吗？为什么在湖北也有一座？

我们知道，明朝自公元1368年，朱元璋在应天（今南京）称帝，至1644年李自成攻入北京，崇祯帝自缢身亡，明朝灭亡，***传十六帝，历经276年。

在这二百七十六年里，大明王朝经过了洪武之治、靖难之役、永乐盛世、仁宣之治，也经历了木土之变、万历中兴，一代代大明君主都完成了历史赋予的使命，给自己的人生划上了最后一个句号。

那么你知道，明朝的皇陵都有哪些吗？

明孝陵位于江苏省南京市紫金山南麓，是明朝开国皇帝朱元璋和马皇后的合葬陵墓，因马皇后死后谥号为“孝慈高皇后”，故得名孝陵。

朱元璋登基十四年后，就着手开始为自己修建陵墓，第二年，马皇后病逝，当年就葬在了孝陵。孝陵的主体工程在洪武十六年基本已经完工，但根据历代修建皇陵的制度，皇帝生前是不能将陵墓完工的，总不皇帝活得好好的，负责皇陵的监工大臣上书皇帝，皇陵已修好，就等皇帝入住了。所以，孝陵一直在永乐三年，也就是朱元璋死后七年后才正式完工，历时25年。

明孝陵开创了第一代皇帝陵寝的神道作为后世子孙陵寝***用神道的先例，所以，在今天北京的十三陵内，只有一条主神道，通向不同的十三个陵墓。明孝陵的神道与历代皇陵笔直的神道不同，明孝陵神道依地形而建，呈蜿蜒曲折的布局，并且在每一段落的节点之处，都会放置石像生，自有肃穆威严之势。明孝陵神道由东向西延伸，两旁依排列着狮子、獬豸(xiè zhì)、骆驼、大象、麒麟、马这6种石兽，每种2对，1对为跪姿，1对为站姿，***12对24件。明孝陵神道石像生的这6种石兽这也成为了明代皇陵神道的标准配置。

明孝陵作为中国明皇陵之首，有明一朝，备受尊崇。明成祖迁都北京，作为陪都的南京依然存在三省六部等正常的政府办公机构，所以，明朝的大小节日，都会对孝陵进行祭祀。每年都有固定的三大祭、五小祭。

明朝灭亡后，清朝皇帝为了利用朱元璋收买人心，借此安抚汉人，不仅对明皇陵实施了保护措施，还多次祭拜明孝陵。清康熙二十三年（公元1684年），康熙首次南巡，就抵达南京拜祭明孝陵，并行三跪九叩头礼，令“父老从者数万人，皆感泣”，有效的稳定了清朝的政治稳定。

康熙一生，六次南巡，五次前往明孝陵拜祭；乾隆皇帝六次南巡，每次都到明孝陵拜祭，且二人拜祭时均行三跪九叩之大参礼。

一直到了清后期，明孝陵的地表建筑才让太平天国的战火烧毁，康熙皇帝拜祭明孝陵亲笔书写的“治隆唐宋”碑也被推倒破碎。但陵寝的格局仍保留了原恢弘的气派，地下墓宫完好如初，没有被盗或者破坏。

明祖陵位于江苏省淮安市盱眙县洪泽湖西岸，是明太祖朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢。朱元璋称帝后，将其高祖朱百六，曾祖朱四九和祖父朱初一都封为了皇帝。

我们都听说过民谣“说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从出了个朱皇帝，十年就有九年荒。”从歌谣中可以看出来，朱元璋是凤阳人，他为什么要把祖陵建于江苏呢？

据《明史》记载：“先世家沛，徙句容，再徙泗州”，意思就是说，朱元璋祖上是沛县人，好玩儿吧，跟汉高祖刘邦老乡。后来迁到句容又搬到泗州。其中，今天的淮安市盱眙县当时就在泗州管辖之中，洪武四年（公元1371年），盱眙改属凤阳府，所以说朱元璋是凤阳也没有错，但是，说他是盱眙人就更合适了。

洪武十九年（公元1386年），朱元璋开始修建祖陵，永乐十一年，朱棣又建棂星门及围墙，祖陵全部建成，前后历时近30年，其营建时间之长，体制之宏伟，在明代皇陵中名列前茅。

明皇陵石像生21对42件，其中，麒麟2对，石狮6对，石马1对，规格即不同于凤阳明皇陵，也不同于南京明孝陵和北京十三陵，倒是和宋代皇陵比较接近。

明祖陵虽然崇丽无比，可惜处于“九岗十八洼”的丘岗之地，因淮河中游地区历年洪水泛滥，明祖陵不断遭受水患侵袭，终于在清康熙十九年（1680年）明祖陵和泗州被滔滔洪水淹没。经过湖水长期的侵蚀和冲刷，宝顶被荡平，地面砖木建筑均已毁坏。直到1963年，洪泽湖水位下降，明祖陵才得以重见天日。由于明祖陵在明朝时期有政府负责看管与维护，而到了清朝以后，整体被洪水淹没，虽然地表建筑有损毁，但是地宫却得以安然无恙。

明皇陵位于安徽省凤阳县城南七公里处，是朱元璋为其父母和兄嫂而建，初建于其父母死后二十多年后的元至正二十六年，洪武十二年建成，陵号为明英陵，后称为明皇陵。

朱元璋出身贫寒，元至正四年(公元 1344年)，其父母、兄嫂相继去世。朱元璋年仅16余岁，无力大办丧事，仅以“被体恶裳，浮掩三尺”之礼，安厝亲人。朱元璋称帝后，追封自己的父亲朱五四为皇帝，庙号仁祖。

明皇陵是明朝所有陵墓中修建时间最早的，朱元璋受封吴王的时候，就命人前去濠州（今安徽省凤阳县）修缮父母的陵寝。明皇陵的修建奠定了后来诸座陵墓的格局。

洪武十二年，明皇陵竣工后，朱元璋亲笔撰写“大明皇陵之碑"，并篆刻于陵碑之上，所以，该碑又名"御制皇陵碑"。朱元璋为了让子孙后代了解艰辛家世和开创江山的艰难，秉笔直书，行文1105字，历述家世实情与戎马生涯，一改历代帝陵碑刻粉饰夸功、谀墓不实的恶习，是研究朱元璋家史与元末明初历史的珍贵史料。

明皇陵神道石像生为32对，是已知明朝年代最早、数量最多、刻工最为精神的神道石像生。其中，麒麟2对，石狮子8对，石马6对，石虎4对，石羊4对，其余皆为石人和华表。明皇陵中包括石像生在内的石刻具有很高的艺术价值，均用整块石料雕琢，不管是人物还是石兽，造型生动，刻琢精细，具有高超的技艺和强烈的艺术感染力。它们是宋元石刻艺术发展的最早产物，对明清的石刻造型艺术发展产生了深远影响。

有明一朝，由于朱元璋及后世子孙多次前来明皇陵谒陵，所以保护的非常完好。直到明朝末年，张献忠率军攻陷安徽凤阳后，在风阳城纵容部队 “恣掠三日”后，又攻入城南七公里外的明皇陵，“贼焚皇陵，楼殿为烬。燔松三十万株，杀守陵太监六十人，纵高墙罪宗百余人”，这就样，明皇陵地表30万棵松树被烧，地面建筑破坏殆尽，连守陵的60多个太监全部被杀。

抗日战争时期，侵华日军在明皇陵大肆砍伐松柏，使郁郁葱葱的陵园变成光秃秃的土堆，荒芜不堪，逐步沧为农田。

所以，明皇陵是明朝诸座陵墓破坏较为严重的一座。

明十三陵位于北京市昌平区天寿山麓，地处东、西、北三面环山的小盆地之中。自永乐七年（1409）开始修建长陵，到崇祯皇帝葬入思陵，前后历经了二百三十多年，因为这里是明朝十三位皇帝最后的安息之地，故称为十三陵（明朝第二代皇帝朱允炆无陵）。

十三陵目前仅开放了明成祖朱棣的长陵、明穆宗朱载坖的昭陵、明神宗朱翊钧的定陵和十三陵的神道。

十三陵神道延续了明孝陵制定下来的后世子孙陵寝***用神道的制度。神道除了通向明十三陵最大的长陵，其余十二陵都由此神道叉出，所以，它就是成了明十三陵的总神道。

十三陵神道南起石牌坊，北至长陵陵门，全长7.3公里，沿途建有石牌坊、大红门、长陵神功圣德碑亭、石像生、龙凤门、南五空桥、七空桥、北五空桥等一系列皇帝依仗建筑组成。其中，十三陵的石像是中国规模最大的、保存最为完整的石像群，代表了中国古代大型雕刻艺术的最高水平，具有无可比拟的艺术价值和文物价值。十三陵神道延续了明孝陵石兽的规格，神道两旁分布有狮子、獬豸(xiè zhì)、骆驼、大象、麒麟、马这6种石兽，每种2对，1对为跪姿，1对为站姿，***12对24件。

明十三陵虽然历经明清两朝以及抗日战争的战火，地面建筑多有毁坏，但是其地宫却保存完好，实属不易。

明显陵位于湖北省荆门市钟祥市城东北5公里的纯德山上，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭睿献皇帝朱祐杬、母亲慈孝献皇后的合葬墓。

朱祐杬是明宪宗第四子，成化二十三（公元1487年），21岁时被封为兴王，藩地在湖广安陆州（今钟祥市），正德十四年（1519年）病逝，享年44岁。明武宗朱厚照（正德皇帝）赐谥号“献”，故称：兴献王。

明武宗朱厚照荒嬉无度，三十一岁之时暴亡于豹房。由于生前没有子嗣，也没有亲兄弟。首辅杨廷和援引《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则，建议从他的堂兄弟之中选择一个人来继承王位。

明武宗朱厚照的父亲明孝宗朱祐樘本是兄弟十四人，由于长子和次子早亡，所以排行第三的朱祐樘继承了王位。而排行第四的就是兴王朱祐杬。所以，根据长幼亲疏的关系，兴王朱祐杬这一脉最为合适。此时，兴王朱祐杬病逝不足三年，按照古代的服丧制度，朱祐杬的独子朱厚熜正在丁忧期间。朝廷以皇帝的名义敕令夺情，令朱厚熜提前结束服丧，继皇帝位，是为明世宗，即嘉靖皇帝。

明世宗朱厚熜即位后，自立统嗣体系，不顾朝臣反对，追尊生父朱祐杬为皇帝，是为“兴献帝”，并尊庙号为“睿宗”。

按照宗庙制度：“天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙”，也就是说，在皇家的太庙里一般只供奉七位皇帝的神位，超过七位，根据远近，将隔了几代的祖宗要迁到远祖庙里，只有本宗之始祖不迁，这就是我们所说的“祧”。

在两汉时候，不是所有的皇帝都有庙号，比如西汉二百一十年内，只有汉太祖刘邦、汉太宗刘恒、汉世宗刘彻、汉中宗刘询有庙号，所以基本不会存在“祧”的现象。

而到了王莽执政时期，对宗庙制度进行了改革，以“祖庙五”﹑“亲庙四”，天子可以立九庙。

虽然明世宗朱厚熜是明代的第十一代皇帝，但是，由于建文皇帝和明景泰皇帝（明代宗为南明追封）没庙号，所以，按照“天子九庙”的原则实际上还有位置，兴献帝朱祐杬入太庙也就不存在将谁“祧”出之说。

而到了明世宗朱厚熜死后，他的儿子必然会将其放入太庙，这样一样，太庙的人数就超过了十位，必然会“祧”出一位。朱元璋为大明的开国之祖，是不可能会“祧”出太庙。那么，根据亲属远近，朱棣就有可能被“祧”出，而朱棣的地位又比较特殊，被“祧”出显然又不合适。所以，明世宗朱厚熜发动“大议礼事件”后，将朱棣的庙号由明太宗改为了明成祖，这样一下，朱棣就成了不“祧”之祖。而明世宗朱厚熜死后，被“祧”太庙的也只能是明仁宗朱高炽了。

明世宗朱厚熜解决了兴献帝朱祐杬入太庙后，就可以按照帝王陵的规格给自己的父亲修建陵墓了。朱厚熜起初想把父亲的坟墓迁到北京皇陵群中，并亲自到陆州查看地形。朱厚熜回到北京后，经过对北京皇陵群和显陵的地形对比，发现显陵的风水更好，就决定其母亲归葬到显陵。显陵打开后，发现地宫出水，明世宗朱厚熜在显陵后面重新选址修建，并将其父母葬于新寝，并将两个宝城之间用很长的平台连接起来，称为“瑶台”，这就是显陵著名的“一陵双冢”，这位明朝特殊的“皇帝”一个人便享用了两座陵墓。

明显陵的神道全长1368米，沿中轴线展开，中间铺筑石板，谓之“龙脊”，外边再以牙子石收束，是明朝所有皇陵中唯一整体保留神路龙鳞道做法的陵寝。神道的走向不是笔直形态，而是随地形的变化呈“曲路”，由于形态似龙，故称为“龙形神道”。

明朝末年，显陵遭到李自成火烧，地表建筑木构部分遭到严重破坏，到了清朝时期，显陵得到了一定的保护。总体而言，显陵还算保存完好。

景泰陵在北京市海淀区玉泉山北麓，是明代宗朱祁钰与孝渊景皇后合葬墓。

明朝正统十四年（1449年），瓦剌太师也先屡次入侵明朝边境，宠信宦官王振的明英宗朱祁镇，在其鼓动下，亲帅几十万人马御驾亲征，在山西大同土木堡全军覆没，明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，王振在乱军中被射杀而亡。

在这国家危难之际，奉命留守北京的郕王朱祁钰在兵部尚书于谦支持下，在皇太后的授命下，正式即皇帝位，改年号为景泰。

朱祁钰在于谦等贤臣良将的拥护下，使明王朝出现了短暂的中兴局面，而瓦剌见明英宗朱祁镇失去了要挟明朝的价值，就将明英宗送回了北京。

早在景泰年七年二月，由于皇帝杭氏的去世，就在北京昌平建造皇陵，名为寿陵。六月，杭氏归葬于此。寿陵建筑雄伟，明楼高耸，可以长陵媲美。

被景泰帝困于南宫的明英宗朱祁镇时刻想恢复自己的帝位，终于在景泰帝生病期间，发动了“夺门之变”，重新登基。病中的景泰帝不久就病逝了。

景秦帝死后，明英宗朱祁镇派工部尚书赵荣率领五千多名官兵，将寿陵捣毁，而杭氏灵柩也不知所踪。而景泰帝被以亲王的规格，礼葬于海淀玉泉山对面金山口，非常简陋。直至明宪宗朱见深继位后开始恢复其帝号，并将其成王墓扩修为皇陵，虽为扩修，也只不过对其原陵寝略加增饰，徒有帝陵之名。

文革中，原本就保护不力的景泰陵遭到毁灭性破坏，宝顶被平毁，陵碑被推翻，地面建筑均受到不同程度的损毁。直到上世纪八十年代中期，景泰陵的祾恩门被改做棚舍，享殿和陵冢旧址上建有军鸽房和简易公厕，陵墙以内分布着几畦菜地和一个粪池，让人不胜感慨。

2001年，景泰陵被评为国家重点文物保护单位后，景泰陵才得到了应有的保护，据说，景泰陵被批为了某单位的干休所，其宝顶的位置开辟为了门球场。

明朝皇陵除了以上这些，还有位于南京市玄武区紫金山南麓明孝陵以东的明东陵，是明太祖朱元璋长子朱标的陵寝。朱棣夺取帝位后，为了自己统治的需要，对朱标诸子及建文帝的后代实行残酷的迫害；同时废除建文帝的帝号和朱标的帝号、庙号，恢复朱标陵为懿文太子陵的称号，严格来说，不能算为皇陵。

而建文皇帝由于在“靖难之役”之后，下落不明，成为了明朝十六位皇帝中唯一没有皇陵的皇帝。