道家法律思想具有极强的批判性对吗

道家的法律思想，一是强调以“道”统法，将法律问题纳入“道论”的体系之中，突出了法律的哲理性，强调道法自然，反对人为的法律；二是抽象概括了法的基本原理，主张自由放任，国家不过多干涉，而不像儒家、法家那样提出了立法、司法的具体主张。其三，是强调了“君人南面之术”，即统治之术，主张实行愚民政策。从而道家的法律思想主要表现为法哲学，他们对儒家之礼，法家之法的批判也多是从宇宙观，人生观的角度出发的。

道家的政治法律思想，以儒、墨、法家等的主张作为对立面，反对礼义，否定忠孝，抨击法令，排斥兼爱，诅咒战争，向往“小国寡民”的社会。他们将哲学、政治、伦理溶于一炉，，主张“绝圣弃智”、“清虚自守”的“无为而治”。道家的这些主张，在当时具有反剥削，反压迫要求自由的进步意义，后来对农民起义与社会改革产生了积极的影响。其中悲观颓废、逆来顺受等消极因素，后来经过封建思想家的加工改造，成为统治者麻痹人民意志的思想武器，或者成了封建士大夫用来慰籍官场失意和弥补空虚的精神食粮。因此，在秦汉之后长达两千多年的封建社会里，只有道家思想才能够与封建正统的儒家思想相抗衡。二者相互补充，构成了中国封建社会的思想基础。

纵观道家的思想，我们可以看出，他们既抨击贵族统治的罪恶，却又为之提供维持统治的愚民政策和权术；既揭露礼义的虚伪和法令的残酷，却因此而否定一切社会文明；既同情劳动人民的的深重苦难，又鼓吹听之任之，放弃斗争；既不满社会现实，又不改正视现实，更不敢面向未来，梦想倒退到“结绳记事”的原始社会；既观察到事物的对立统一和相互转化的辩证法，又把事物的客观规律看成是受一切超然物外的力量所支配。表现出道家思想处处充满了矛盾和迷惑，反映了道家在当时，既处在社会下层，但又都带有旧贵族的阶级烙印。